Page 212 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

душе русского народа. И то же ощущает он в мире, в приро­
де: врывающаяся тьма, страшный врывающийся хаос, столь
близко подходящий к нам, касающийся нас. Но вместе с тем
все эти наши распри, борьбы, мятеж страстей... проходят
бесследно, поглощаются навеки торжествующим лоном без­
различной природной жизни. Так кажется ему иногда.

Природа знать не знает о былом,
Ей чужды наши призрачные годы,
И перед ней мы смутно сознаем
Себя самих лишь грезою природы.
Поочередно всех своих детей
Свершающих свой подриг бесполезный,
Она равно приветствует своей
Всепоглощающей и миротворной бездной.
Но есть и другой ответ, ответ, который Тютчев ощущает
и за себя и за русский народ:
О, вещая душа моя,
О, сердце полное тревоги,
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бьгтия.
Так, ты жилица двух миров,
Твой сон — пророчески-неяюный,
Твой день — болезненный и страстный
Как откровение духов ...
Пускай страдальческую грудь
Волнуют страсти роковыя,
Душа готова, как Мария,
К ногам Христа навек прильнуть.
Он радостно приветствует в 1857 году приближающееся
освобождение крестьян и дух свободы, который повеял от
намечающихся реформ Александра Il-го. Но кто даст народу
забыть прошлое? Кто излечит духовные раны? Кто прими­
рит враждующих, кто обновит духовно?

Над этой темною толпой
Непробужденного народа
Взойдешь ли ты когда, свобода',
Блеснет ли луч твой золотой?

209