Page 54 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

и еду, приноровлялась к событиям церковного года в старом
русском семейном укладе, особенно же в дни Великого По­
ста, Страстной седмицы и Па|схи. Победа над животною ча­
стью своего «я», ее обуздание и очищение духа ■— таков
смысл церковного поста. И вот после некоторого изнурения
и утомления своего физического «я» продолжительными,
душу умиляющими церковными (службами и длительным
постом, как радостно, как сердечно и духовно тепло, каким
не гастрономическим, а прежде всего духовным, праздником
было разгавливание в интимном семейном кругу с теми, ко­
го любишь, с близкими и родными сердцу, вокруг украшен­
ного пасхального стола в ночь Светлого Воскресения! И тут
были радость и веселье и общение в этой радости, но озарен­
ные и согретые лучами Воскресения, лучами Воскресшего,
вестью об иной высшей жизни.

6.

Семья не есть последнее. Атмосфера семейного тепла и
уюта и взаимной, себя забывающей, любви есть одна из выс­
ших человеческих ценностей, но сама предполагает питаю­
щее начало. Есть еще большие глубины, которые раскры­
ваются в лоне той же верующей семьи, глубины благодатной
жизни, о которых я уж е неоднократно говорил. Здесь не
только были ее питающие корни, но здесь она прикасалась
к чему-то Безмерно-Превосходящему, к Последней и Выс­
шей Реальности, где семейное начало находило свой высший
предел, но также и свое преодоление или восполнение. Иде­
ал домашнего тепла, драгоценная реальность семейного сча­
стья разбивались жизнью, вернее смертью, вырывавшей са­
мых дорогих членов семьи из семейного круга, и вырастал
перед взорам тогда образ иного, непреходящего Дома, дома
Отца, в котором «обители многи суть». Но в том-то и великое
значение верующей семьи, что первая весть об этом Доме
Отца — первое, еще неясное ощущение его и первая внут­
ренняя встреча с этим Отцом происходила в ее недрах. «Вся­
кое отечество на небеси и на земли именуется от Него», гово­
рит апостол Павел (Ефес., 3, 15). В верующих семьях носите­
ли этого принципа «Отечества» — отец и мать, искали по­
следней, решающей точки опоры для себя и детей в этом
«Отечестве» небесном, к нему направляли взоры своих де­
тей. Поэтому, как мы уж е видели, совместная молитва, сов­

51