Page 154 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

этом высвобождается часть энергии, идущая на миграцию. Так было с
англо-американцами в XVII в. и в ряде других случаев.
Вот причина (лежащая в плане этнической истории), из-за которой
вятичи и радимичи сменили место обитания.

Восточные славяне в VIII в. были еще на высоком уровне
пассионарного напряжения. Скудость источников заставляет
прибегать к хронологической интерполяции, но этот метод дает
хорошие результаты. Потомки антов IV в., победивших совместно с
россомонами и гуннами готов, к началу IX в. имеют свой «каганат»,
т. е. суверенное государство с центром в Киеве, и царя по имени Дир.
Если мы учтем, что подъем этой ветви славян сопоставим с

пассионарным толчком, вызвавшим Великое переселение народов, и с
созданием из конфессиональных общин Малой Азии Византии, то на
VIII в. падает фаза надлома, а на X в. — инерции. Так оно и было.
Высокий уровень пассионарности дал славянам преимущество над
восточными балтами (ятвяги, голядь) и финно-уграми (меря, мурома,
весь) и повлек за собой слияние славянских племен в единый

древнерусский этнос, осуществившееся в конце X в. Но славяне и
хазары в VIII в. еще не сталкивались друг с другом и опасности друг
для друга не представляли.
Легенда о Рюрике, вожде «варягов-руси», призванном в Новгород
неким Гостомыслом для успокоения смут, ныне получила кое-какие
подтверждения. Предполагается, что под выражением летописи:
«Вста град на град» — надо понимать изгнание варягов из Ладоги

около 850 г., [295] а сам Рюрик отождествляется с Рериком
Ютландским, владевшим княжеством, граничившим с землями

фризов, скандинавов, немцев и славян. [296] По этой версии Рюрик в
870—873 гг. вернулся из Новгорода на Запад, где вел переговоры с
Карлом Лысым и Людовиком Немецким. [297] Видимо, переговоры не
увенчались успехом, потому что в 875—879 гг. Рюрик опять княжил в
Новгороде до самой смерти. Несомненен только последний факт.

Хотелось бы, чтобы эта гипотеза подтвердилась. Жаль
расставаться с воззрениями, воспринятыми с детства. Но если она
правильна, то подтверждаются определения средневековых авторов,
считавших Рюрика и его династию не шведами и не немцами, а
потомками древнего народа ругов, противника готов и, видимо,
представителя того витка этногенеза, который предшествовал

154