Page 323 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Но если у этносов одной группы стереотипы близки, то на уровне
суперэтноса они практически несовместимы. А евреи, берберы и
испанцы принадлежали к разным суперэтносам, пассионарное
напряжение которых было одинаково или почти одинаково

высоким, — ситуация, в которой ломка этнического стереотипа часто
дает летальный исход.
Затею испанских королей можно рассматривать как эксперимент,
поставленный неосознанно, но давший однозначный результат,
зафиксированный в приведенной цитате научно, но несколько поздно.
Принять какие-либо меры для предотвращения последствий «зигзага
этнической истории» авторы документа уже не могли, поскольку в

нем было описано завершение длительного процесса превращения
Кастилии из этнической целостности в химеру. Занял он около 200
лет, за которые влияние евреев, и особенно евреек, на испанскую знать
росло неуклонно.
Этот процесс наглядно изображен Л. Фейхтвангером в романе
«Испанская баллада». Кастилия подменила Хазарию, с той лишь

разницей, что короли ее не могли оставить христианскую религию,
ибо их народ, переживавший акматическую фазу этногенеза, не
допускал таких метаморфоз. И тем не менее попытка уничтожения
аристократии была сделана королем Педро Жестоким, которого
испанцы считали полуевреем. [619] Было ли это справедливо, сказать

трудно, но во время гражданской войны еврейская община Кастилии
поддерживала короля Педро, а после его гибели в 1369 г.
антиеврейские настроения испанцев росли и вылились в грандиозный
погром 1391 г. [620] Тогда еврейские массы спасались от разъяренных

крестьян, принимая крещение. Однако они продолжали соблюдать
свои обряды, что не могло быть долго скрываемо. Вследствие этого
при Изабелле и Фердинанде, в 1478 г., для борьбы с систематическим
обманом была введена инквизиция [621] — лекарство страшнее

болезни [622] Но это уже не наша эпоха, и можно, покинув Кастилию,
вернуться к нашей теме.

323