Page 331 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

этноса к объединению. Православие и ислам разделяли русичей и
болгар, несмотря на генетическую перемешанность, экономическое и
социальное сходство, монолитность географической среды и крайне
поверхностное знание догматики обеих мировых религий

большинством славянского и болгарского населения.
Это странно: ведь кочевые половцы охотно крестились, а
язычники-ятвяги христианства не принимали, предпочитая гибель
или тяжелый плен. И сами русичи, при жестокости внутренних войн и
утрате политического единства, сохранялись как этническая
целостность. Очевидно, здесь необходимо, кроме этногенеза,
учитывать и культурогенез; эти оба процесса хотя и сопряжены, но не

идентичны друг другу.
Вспомним, что до X в. славянство, хотя и раздробленное
политически, представляло собой единую суперэтническую
целостность, постепенно воспринимавшую христианство,
представлявшееся современникам тоже культурным единством. Но
уже в IX в., когда для обоих суперэтносов наступила фаза надлома,

положение стало меняться, медленно, но неуклонно.
На востоке, в Византии, где сохранились традиции эпохи Великих
соборов V—VI вв. и церковная служба проводилась на общепонятном
греческом языке, основой культурного единства было убеждение, для
которого необходимо понимание. Поэтому в греческих городах шли
постоянные споры на темы догматики, этики, апологетики и прочих
теологических дисциплин. Духовенство практически не отделяло себя

от паствы, поэтому светские образованные люди иногда становились
патриархами: Тарасий, Никифор, Фотий. [632]
Потому-то, проповедуя православие, Кирилл и Мефодий перевели
для славян священные книги. В их представлении обращение было

неразрывно с просвещением и обучением. Славянам это нравилось,
так как, крестившись, они переставали быть «варварами», а
сравнивались с греками. Пройдя нужные христианские науки,
способные славянские юноши, как, например, священник Иларион,
могли становиться даже епископами и поучать свою паству, которая
понимала язык литургии и проповеди. Поэтому православие

укоренилось в царстве Болгарском [633] и каганате Киевском; однако в
Моравии, соседке агрессивной Баварии, оно потерпело поражение.

331