Page 335 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

славянского города Суздаля. Преемник беглецов св. Леонтий был
схвачен во время проповеди. Его после долгих мучений убили около
1070 г., но его преемники св. Исай и пр. Авраамий достигли успеха,
обратив в православие много мерян.

Столь же неохотно принимали православие славяне. В начале
XII в. вятичи убили миссионера Кукшу. На юго-восточной окраине
христианским городом был только Курск, а Мценск, Брянск, Козельск
держались язычества, их обращение датируется, весьма
приблизительно, серединой XII в.
Еще сложнее обстояло дело в Муроме, где православие спорило не
только с упорным язычеством, но и с мусульманской пропагандой,

шедшей из Великого Булгара. Лишь к 1092 г. около Мурома был
построен Спасский монастырь, и затем в Муроме княжит линия
черниговских князей. Но окрестная мордва оставалась враждебной
христианству.
И наконец, на севере заволоцкая чудь, населявшая страну
Биармию, или Великую Пермь, ревностно защищала капище Йомалы

от норвежцев и от новгородцев. До 1318 г. язычество обороняло себя
от христианской проповеди, и все изменилось лишь в XIV в. Тогда на
месте былых жертвенных дерев возникла «Святая Русь».
В XI в. православие внезапно обрело нового неожиданного врага.
Учение волхвов отличалось от синкретизма, распространенного в
Северо-Восточной Руси до XIV в. Впервые волхвы появились в
Суздале в 1024 г. Они возбуждали народ против женщин, приписывая

им случившийся в то время голод. Затем с той же проповедью волхвы
в 1077—1078 гг. прошли от Ростова до Белоозера и погубили много
женщин. Последнее их выступление было в Новгороде в 1223 г., но
народ схватил и сжег их, тогда как в XI в. именно народ защищал
волхвов от князей.

Принцип учения волхвов был записан боярином Яном. Они
говорили: «Бог, мывшись, отерся ветошкою и бросил ее на землю, а
затем диавол сотворил (видимо, из ветоши. — Л.Г.) человека, а Бог
вложил в него душу». [640] На вопрос: «Каковы ваши боги?» — волхвы
показывали на чертей, изображенных на иконе, и утверждали, что эти
боги открывают им тайны.

Любопытно, что лжемонах, встреченный Рубруком в Монголии в
1253 г., также считал тело (т. е. материю) творением дьявола, а душу

335