Page 337 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Привычное, обывательское представление о славянском язычестве
как жизнеутверждающем мировоззрении более чем неверно. Оно
абсурдно! Б.А. Рыбаков убедительно показал, что под термином
«язычество» произвольно объединяются три разных культа: древний

культ предков-духов, враждебных живым людям, т. е. вампиров; [644]
культ стихийных духов, вероятно вариант митраизма; культ Перуна,
реформированный в IX в. в бассейне Балтийского моря. Этот
последний культ был распространен среди бродячих воинов-варягов в

Литве, у пруссов и полабских славян. [645] На Руси он не выдержал
соперничества с христианством, значительно более древним, потому
что готы приняли крещение в IV в., а на Западе святилище Святовита
было уничтожено немцами в конце XII в. Следовательно, этот третий
культ был эпизодом на фоне истории Восточной Европы, хотя его

роль в событиях IX—XI вв. была отнюдь не малой.
Митраизм, религия действительно жизнеутверждающая и
распространившаяся от Китайской стены до Атлантического океана,
уступил место христианству, исламу и теистическому буддизму.
История его — тема особая, которой мы касаться не будем. Гораздо
важнее проблема древних верований, которая пока не решена и,

видимо, не может получить удовлетворительного решения. [646] Однако
пренебрегать ею недопустимо. И вот почему.
Население Восточной Европы в X в. было пестрым, но
малоактивным, что дало возможность киевским князьям объединить
путем завоеваний огромную территорию. Неспособность финских,

угорских, балтских и даже славянских племен к сопротивлению
показывает, что большая часть их была реликтами древних
этногенезов, притершихся друг к другу. Образно говоря, эти этносы
были не дети, а старички. Даже самые молодые из них — радимичи и
вятичи — имели за плечами не менее 800 лет, а учитывая
инкубационный период — 1000 лет. Поэтому и мировоззрения их,
некогда оригинальные, стали похожими друга на друга, что и дало

повод объединять их в нечто целое, а по сути дела — мозаичное.
Христианские авторы выдвинули гипотезу происхождения
многоликого язычества от крушения Вавилонской башни и смешения
языков. [647] Стремление найти способ сооружения устойчивых зданий

якобы вызвало явление, получившее у фольклористов и этнографов
название «строительной жертвы». Людей заживо замуровывали в

337