Page 338 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

фундаментах или стенах замков и городских крепостей. [648] Наши
крестьяне еще в XIX в. при закладке дома или на новоселье убивали

петуха, ягненка или другое животное. [649] в честь богини Земли [650]
Читая это, с благодарностью вспоминаешь римского императора
Феодосия I, который запретил жертвоприношения, чтобы прекратить
«убийства невинных животных».
Однако наши предки переплюнули греков и римлян. Они

применяли в качестве «строительной жертвы»… детей! «Известно
такое предание о Новгороде: когда Славянок запустел и понадобилось
срубить новый город, тогда народные старшины, следуя древнему
обычаю, послали перед солнечным восходом гонцов во все стороны с
наказом захватить первое живое существо, какое им встретится.
Навстречу попалось дитя; оно было взято и положено в основании

крепости, которая поэтому называется Детинцем». [651] Такие же
ужасы имели место в Германии и Британии, [652] а в России и Болгарии
еще до XIX в. некрещеных младенцев хоронили под порогом избы.

[653]
Это страшное верование, отголосок забытой религии, скорее всего
одного из неведомых демонских культов древности, казалось бы, в
наше просвещенное время не должно было иметь последователей. Но,

увы, это очередная ошибка оптимиста. [654]

94. «Навьи чары»

Христианство трудно приживалось на Руси Киевской, но еще
труднее у славянских племен, покоренных киевскими князьями.
Военная победа над славянскими язычниками — вятичами была
одержана Владимиром Мономахом, но духовная, или, точнее,
идеологическая победа заставила себя ждать до XIV в. На самой Руси
в узком смысле слова (Киев, Чернигов, Переяславль) двоеверие
существовало долго. Некий христолюбец писал: «Не могу терпеть

христиан, двоеверно живущих и верующих в Перуна, в Хорса и других
богов». [655] Но и с Перуном (молнией), и с Хорсом (солнцем)
христианские миссионеры и князья справились, волхвов-

чертопоклонников, приносивших женщин в жертву злым духам,
перебили, но самый древний культ — почитание духов умерших —
устоял вплоть до XX в.

338