Page 450 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 450

народ стали вместе «создавать государство». Это произошло в 1201 г.,
                и,  видимо,  работа  в  этом  направлении  шла  два-три  десятилетия  в
                конце XII в. Одновременно шел пересмотр норм и морали, религии и
                системы воспитания.



                       131. Закон против обычая

                     Казалось        бы,      введение        нового       закона,       Ясы,      вместо
                некодифицированного  обычного  права  —  явление,  не  имеющее

                никакого  касательства  к  этногенезу,  но  вдумаемся:  установление
                новых  законов,  отменяющих  привычные  нормы  взаимоотношений,
                совершается  тогда,  когда  изменяется  стереотип  поведения,  т.  е.  при
                перерождении  этноса,  или,  в  меньшей  степени,  при  смене  фаз
                этногенеза. Второй вариант может быть связан с изменением способа
                производства,  но  скот  пасся  на  тех  же  пастбищах,  охота  шла
                привычным  порядком,  предметы  быта  изготавливались  местными

                мастерами из местных материалов. Значит, появление закона, позднее
                записанного,  было  результатом  изменения  не  окружающей  среды,  а
                самих людей, и не всех, а той этнической подсистемы, пассионарное
                напряжение  которой  резко  повысилось.  Такой  системой  стала
                мозаичная Орда хана Чингиса.

                     Новое  законодательство  формировалось  десятилетия,  с  одной
                стороны,  долго,  а  с  другой  —  моментально.  Для  всех  монгольских
                племен Чингисова улуса Яса была опубликована на Великом курултае
                в 1206 г., одновременно с провозглашением Тэмуджина Чингисханом
                всей Великой степи. Но и после этого Яса дополнялась и расширялась.
                Это произошло в 1218 г., перед войной с Хорезмийским султанатом, и

                в  1225  г.,  перед  завоеванием  Тангутского  царства.             [803]   Но  элементы
                нового  стереотипа  поведения  начали  слагаться,  надо  полагать,  до
                1206 г., что вызвало резкое сопротивление всех ревнителей старины.
                     В  самом  деле,  зачем  создавать  новые  законы,  вместо  того  чтобы
                кодифицировать  старые,  привычные?  Только  для  того,  чтобы

                обеспечить          существование           новому        стереотипу          поведения,
                непривычному,  но  целесообразному.  Это  значит,  что  каждый  закон
                запрещает то, что раньше считалось допустимым или извинительным.
                Яса была новым законом.          [804]








                                                            450
   445   446   447   448   449   450   451   452   453   454   455