Page 610 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

фаз контактирующих этносов и комплиментарности —
положительной или отрицательной.
За достаточно длинный отрезок времени устанавливается
неустойчивое равновесие между этнокультурными системами.

Современники этих «тихих» периодов считают их постоянными, а
свою историю — устоявшейся. Когда же новый взрыв этногенеза
потрясает очередной регион и вызывает волну причинно-
следственных связей, они полагают, что в бурных событиях кто-то
виноват и, значит, нужно искать преступника.
Таким бурным периодом был для всего Евразийского континента
XIII век, когда крошечный сибирский народец вдруг произвел деяния,

потрясшие все цивилизованные государства — от Желтого моря до
Средиземного. А потом, в XIV в., этот этнос превратился в реликт,
сколок с самого себя.
Для того чтобы понять это явление, необходимо рассмотреть, что
ему предшествовало, как оно закончилось и чем сменилось, учитывая
в то же время, что монголы были победителями. Тут уж потребуются

индуктивный метод и большая точность. Так, чередуя степени
приближения, можно обнаружить желанную цель —
непротиворечивую версию.

188. Сила предвзятости

В.И. Вернадский, открывший биохимическую энергию живого
вещества биосферы, отметил еще один феномен, как бы энергию с
обратным знаком — «разум», точнее, «мысль», которая, не являясь
формой энергии, тем не менее производит действия, как будто ей

отвечающие. [1065] Производит-то производит, но какова совершаемая
ею работа? Что она создает? И, наконец, каково ее соотношение с
уровнем пассионарного напряжения системы, в которой она
проявляется?
Ответить на это можно только с помощью этнологии,

оперирующей понятиями суперэтносов и их контактов при изучении
законченных процессов этнической истории, например того, каким
является коллизия XIII в., когда романо-германский католический
суперэтнос, находившийся в акматической фазе, стремился подавить
ортодоксальное православие — Византию и Русь, инерция развития

610