Page 607 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 607
ломающей обветшалые рамки старой. Этой степени точности
достаточно, чтобы установить тождество мутаций атомарных,
молекулярных, клеточных и популяционных. Но место
организменных, т. е. персональных, норм поведения следует уточнить.
187. Законы природы и «полоса свободы»
Как непредсказуемо движение единичного атома в камере
Вильсона или характер реакции одноклеточного организма на
изменение вмещающей среды, будь оно термическим, химическим
или электромагнитным, так вариабельно и поведение высших
млекопитающих на организменном уровне, а людей — на уровне
персональном. Во всех случаях в вероятностных изменениях
существует «полоса свободы».
Для микроорганизмов свобода выбора из двух и более вариантов
реакции на изменение среды является способом внутривидового
отбора, потому что ошибка ведет организм к гибели. Для высших
позвоночных дело обстоит примерно так же. На этом принципе
основана охота хищников, истребляющих тех животных, которые дают
себя поймать и съесть. Но если бы не появлялись время от времени
«неуловимые» зайцы и олени, то их виды были бы давно уничтожены
лисами и волками, после чего эти последние передохли бы от голода.
Этот феномен описан давно и исчерпывающе, но биографии
отдельных животных изложил только Сетон-Томпсон в книгах
«Жизнь гонимых» и «Животные-герои». По сути дела, этот
замечательный натуралист применил к зоологии метод, которым
пользуется история «великих людей», по какой-либо причине
заслуживших внимание исследователя.
Однако теперь уже не нужно доказывать, что ряд биографий не
объясняет крупных исторических перемен. Дела людей очень
талантливых и энергичных включаются в деяния масс — крупных
популяционных целостностей, и последствия подвигов сглаживаются
общим этническим развитием, а это последнее — общечеловеческим
становлением, запрограммированным в планетарных масштабах. При
этом та часть исторической науки, которая изучает поступки
отдельных людей — персон, — не бесплодна. Она дает уточнения,
которые позволяют понять, что линия этногенеза не плавная, а
607