Page 639 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

После Куликовской битвы, в которой участвовали тверские и
суздальские ратники, но не князья, [1113] московское правительство, не

теряя времени, пригласило в Москву митрополита киевского
Киприана, тем самым ограничив влияние языческого князя Ягайло,
потому что его православные подданные в делах веры стали
подчиняться Москве. Это тонкое и умное деяние суздальские князья
представили хану Тохтамышу как сговор Москвы с Литвой,

союзницей его врага — Мамая. [1114]
Умный и образованный политик без труда усмотрел бы в таком
примитивном доносе провокацию, но Тохтамыш был простодушный и
доверчивый сибиряк, и потому навет имел успех. Впрочем, ради
правдоподобия в доносе был упомянут и Олег Рязанский, который,
спасая свою землю, не присоединился к противникам Мамая. Его

тоже обвинили в симпатиях к Литве и тем обрекли уцелевших
рязанцев на гибель, хотя они были противниками Москвы.
Тохтамыш поверил всему, несмотря на очевидную нелепость
доноса. Он привык сражаться, а не размышлять, а среди его
окружения уже не было опытных и разумных эмиров, погибших во
время «замятни». Поэтому он поднял войско на коней, переправился
через Волгу, конфисковал купеческие корабли, так как купцы могли

подать весть на Русь, взял с собой суздальских князей в проводники и
двинулся в набег «изгоном», т. е. на рысях и без обоза, обогнул с юга
Рязанскую землю и вышел к Оке, где Олег якобы указал ему броды. 12
августа 1382 г. татарские войска подошли к ничего не подозревавшей
Москве. Вот что могут сотворить сила лжи и охота к
человекоубийству.

199. Слабость духа

Далее события пошли быстро и трагично. Великий князь уехал в
Переяславль, а оттуда в Кострому «собирать войска». В Москве он

оставил за себя митрополита Киприана, поручив ему город и всю
свою семью. По-видимому, князь был уверен в том, что каменная
крепость, снабженная всеми новинками тогдашней военной техники,
неприступна для легкой конницы. В Москве уже были дальнобойные
самострелы (арбалеты) и «тюфяки» [1115] — огнестрельное оружие,

пригодное для отражения противника, лезущего на крепостную стену.

639