Page 643 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

В то время Москва была третьим (после Новгорода и Пскова)
городом России. Из разросшейся княжеской усадьбы она превратилась
в торгово-ремесленный центр. Но наиболее активной частью
населения в ней были княжеские и боярские холопы.

В феодальном обществе холопы столь же необходимы, как и их
господа. Они составляют единую систему. Не все холопы работали до
изнурения и носили отрепья. Многие ездили за боярином в
роскошных кафтанах, на аргамаках, с саблями и бердышами. Неволя
для них была способом пропитания, и очень неплохим. Не хуже
жилось и дворне — те ели ту же пищу, что и бояре, а их дочери
донашивали сарафаны боярышень. Но купленные друзья всегда

ненадежны, и принудительное сожительство тягостно. Обиды,
неизбежные в быту, накапливались и ждали выхода, который вдруг
объявился.
С приходом татар, в отсутствие бояр, социальная система
упростилась. Холопы получили доступ к заветным винам и стоялым
медам, соблазнились сами и поделились с мастеровыми Хамовников,

Бронных, Хлебных и Скатертных переулков. Фактическая власть в
городе перешла в руки пьяной толпы. Но, к сожалению, эти новые
хозяева Москвы были не искушены в военном деле и в дипломатии, а
ведь то и другое требует профессиональных навыков. Вот и результат:
сгоревший город и 24 тыс. трупов, тогда как при наличии боевых
командиров легко было отстоять Москву и отогнать татар.
Не всякое социальное движение дает положительный результат, и

не всегда оно уместно. Но предусмотреть, а тем более предотвратить
его бывает невозможно. Так возникают зигзаги истории, погашаемые
статистической закономерностью этногенеза.

201. Сила и слабость татарского хана

В отличие от аристократических королевств Западной Европы и
бюрократических империй Китая степные улусы существовали как
военные демократии. Хан избирался на курултае, и власть его была
пропорциональна его популярности. По сути дела, хан был не царем,

а пожизненным президентом, с той лишь разницей, что он не
переизбирался, ибо уступить престол мог только вместе с жизнью.
Так осуществлялась ответственность власти перед обществом.

643