Page 645 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

потому, что вера меняет характер человека, чего иногда и не
случается, а потому, что приобщение к той или иной культуре
расширяет кругозор правителя и помогает ему в решении
политических задач, особенно тех, о существовании коих он ранее

даже не подозревал. Короче говоря, Тохтамышу крайне навредил его
воинствующий провинциализм, вследствие которого он, выйдя за
пределы Западной Сибири, наделал столько глупостей, что в конце
концов потерял и власть, и жизнь.
Вспомним, как осторожно вели себя по отношению к Руси ханы
Золотой Орды. Сын Батыя Сартак побратался с Александром Невским
и в 1252 г. обеспечил ему великое княжение Владимирское; в 1269 г.

внук Батыя Менгу-Тимур прислал в Новгород войско для отражения
ливонских рыцарей, причем одной военной демонстрации было
достаточно для заключения мира «по всей воле новгородской». Тохта
дружил с Михаилом Ярославичем Тверским, Узбек — с Иваном
Даниловичем Московским, а Джанибек и его мать Тайдула
покровительствовали митрополиту Алексею.

Во время «великой замятни» Русь легко могла оторваться от
Золотой Орды, но даже попытки к тому не сделала. В 1371 г. Мамай
при личном свидании выдал Дмитрию Московскому ярлык на великое
княжение, а через два года опустошил владения Олега Рязанского,
противника Москвы. Казалось, что союз крепок, так как он был
основан на взаимовыгодной обороне от набирающей силу агрессивной
Литвы. Ни Тверь, ни Рязань не имели сил для того, чтобы нарушить

русскую системную целостность, но Суздальско-Нижегородское
княжество, опиравшееся на купеческие города на Волге,
сопротивлялось политической линии Москвы. Именно архиепископ
суздальский Дионисий спровоцировал русско-татарский конфликт в
1374 г. Он не пожалел даже нижегородцев, ибо не мог рассчитывать

на то, что за предательство не последует карательный поход татар, а
тогда жертвами станут его прихожане. Это в 1377 г. и толкнуло
русских на союз с Тохтамышем и на страшное побоище на Куликовом
поле, очистившее хану Синей Орды дорогу на престол Сарая.
Социальное развитие в азиатской части улуса Джучиева шло
особым путем. Впрочем, назвать жизнь в Белой и Синей Орде
«развитием» можно только условно. Монгольская «капля» в
кыпчакском «море» растворилась почти без следа. Осталась только

645