Page 641 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

с наскоро собранным отрядом разбил группу татарских грабителей.
Этого было достаточно для того, чтобы Тохтамыш спешно покинул
пределы Великороссии. Обратный путь его прошел через Рязань,
которая вновь испытала ужас насилия свирепой голодной солдатни.

Теперь спросим себя: кто выиграл от этой безумной эскапады или,
точнее, кому она была нужна? Это вопрос настолько существенный и
для русской, и для татарской истории, что ему следует посвятить
особый раздел и, отойдя от традиционного исторического
повествования, изложить проблему в виде анализа соотношения
суперэтнических целостностей и идеологических систем, бытовавших
тогда в форме вероисповеданий.

Но и исповедание — недостаточный индикатор. В XIV в. католики
— англичане и французы — резали друг друга безжалостно.
Мусульмане — Тимур и Баязид — сражались друг с другом насмерть.
Православные рязанцы «пограбили и поймали» отступавших

московитян, [1118] а киевляне и белорусы из войска Ягайло настигали
обозы с ранеными на Куликовом поле и добивали беззащитных.
Нет, надо не останавливать исследование, а искать причины этих
явлений в нюансах этногенеза: сочетании фаз и этнопсихологических
доминантах. А для этого необходимо спуститься еще на одну ступень
— на субэтнический уровень, где особенно ярко проявляется роль
отдельных личностей.

641