Page 69 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Победа Буидов означала торжество шиизма, хотя большая часть
населения Ирака и даже Багдада осталась верна суннизму. Вслед за
Ираном и Сирией шиизм восторжествовал в Африке, где в 969 г.
Фатимиды овладели Египтом. Суннизм как господствующее

исповедание уцелел только в Испании, у Омейядов — потомков
«лицемерных» мусульман, и в Средней Азии, у Саманидов. Иначе
говоря, суннизм был оттеснен на окраины ареала, а шиизм принял на
себя защиту ислама и… проиграл серию войн с Византией и Грузией.
[120] В мусульманском суперэтносе появились симптомы фазы

надлома.
Для фазы надлома характерна потеря ощущения единства, как бы
«раскол этнического поля», когда идеологические споры обретают
реальное политическое бытие. Сами арабские хронисты называют эту

дату — 974 г. — и это явление — «асабийя», т. е. раскол. [121] С этого
времени арабские шииты стали сторонниками дейлемитов, а не
единоплеменных арабов. В 1015—1018 гг. дело дошло до открытых
военных столкновений в самом Багдаде.
Буиды продержались у власти 110 лет и, вероятно, довели бы
ислам и его культуру до полного разложения, если бы им не

помешали туркмены-сельджуки. [122] Те взяли пример с Буидов:
начиная завоевание Ирана, они приняли сторону слабой партии и,
опираясь на ее поддержку, одержали победу. Халиф сделался их
союзником и уже в 1049 г. занял шиитский квартал тюркскими
войсками. В 1055 г. Тогрулбек вступил в Багдад и объявил себя

султаном. Положение халифа как будто осталось прежним, но теперь
он стал духовным главой правителя, тогда как при Буидах был
заложником у еретиков. Победы трех Великих Сельджуков остановили
наступление христиан, а их потомки отразили крестоносцев.
А дейлемитов не стало. Буиды увели со своей родины так много
самых храбрых и сильных юношей, что Дейлем захирел, хотя его
никто не пытался завоевать. Последняя мелкая династия, возводившая

свою генеалогию к Сасанидам — Бадуспаниды, — просуществовала
до конца XVI в., после чего прикаспийские области были
присоединены к Персии. [123] Победы бывают столь же гибельны, как и
поражения.

Изменились нравы самих суннитов. Если раньше они привлекали
и обращали иноверцев, то в конце XI в. в самом Багдаде ханбалиты

69