Page 14 - Lara Peinado, Federico - Leyendas de la antigua Mesopotamia. Dioses, héroes y seres fantásticos

deraciones a la amplia producción escrita que de tales culturas
nos ha llegado.
En primer lugar, se trata de una literatura que en sus 3.000
años de existencia no demostró ningún espíritu innovador, al
menos en sus formas externas. Ante los textos literarios y religio­
sos mesopotámicos parece concluirse que los primeros escribas
sumerios lograron fijar unos cuantos temas originales y que luego
los escribas semitas se contentaron con traducirlos a su propia len­
gua (la acadia), en adaptar o combinar, todo lo más, varias obras
literarias para obtener otras nuevas, o en fijar definitivamente deter­
minadas composiciones que, a su vez, volverían de nuevo a ser
copiadas.
Sin embargo, los poetas sumero-acadios supieron compensar la
uniformidad argumentai de sus relatos con un rico contenido con­
ceptual de donde emergen sencillas y a la vez fastuosas imágenes
que perfilan con toda nitidez la vida de los antiguos mesopotámi­
cos, tanto más cuanto que por más elaborados que fueran sus tex­
tos la presencia del hombre ocupaba un lugar preeminente.
Los textos míticos o cultuales, los textos mágicos y religiosos,
en fin, los textos más simples, redactados en Mesopotamia, siempre
giran en torno del ser humano, haciéndonos partícipes sus autores
de la honda preocupación que el ser humano representaba para
aquellas sociedades.
Otra característica a señalar es el casi general anonimato de sus
poetas y escritores, lo que llevó a señalar al gran especialista B.
Meissner que «en el antiguo Oriente la personalidad no valía
mucho». Esta verdad hubo de serlo a medias, ya que las honrosas
excepciones (caso, por citar uno sólo, de Kabti-ilani-Marduk, autor
del famoso Poema de Erra) hacen presumir que la personalidad del
autor se sacrificaba en aras de la colectividad, circunstancia que pue­
de hacernos pensar que nunca los escribas sumerios y acadios escri­
bieron movidos por fines estéticos, sino que sólo se preocuparon
en conservar con un cierto trasfondo religioso y enciclopédico los
recuerdos de la Antigüedad o bien en adaptarlos con el mínimo
de concesiones al momento en que escribían.

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