Page 18 - Lara Peinado, Federico - Leyendas de la antigua Mesopotamia. Dioses, héroes y seres fantásticos

cia eclipsaba todo lo demás, siendo también evidente reflejo o tra­
sunto de la estructura política acadia, tendente al nacionalismo e
incluso a entidades políticas más complejas, supraterritoriales. Era
necesaria la presencia de una divinidad aglutinadora de todas las
demás, lo mismo que lo era la del sharru (el rey) en la tierra res­
pecto a sus estados, príncipes, súbditos y esclavos.

E l p a n t e ó n s u m e r io y e l a c a d io

La superior cultura sumeria no quedó eclipsada tras la desapa­
rición de dicho pueblo, sino que fue adoptada por sus continua­
dores, los semitas acadios, llegando a fundirse tan íntimamente ambas
culturas que ya no se desligarían jamás, motivando con ello el que
sea muy difícil determinar qué elementos de la religión acadia eran
originalmente semitas y cuáles sumerios.
Tanto los sumerios como los acadios admitieron la existencia
de muchísimas divinidades de carácter celestial, en unos casos, e
infernal, en otros. Estas divinidades tuvieron un origen que, en
ambas concepciones religiosas, se hundía en un principio acuoso
primigenio.
Por lo que respecta a lo propiamente sumerio (y hacemos abs­
tracción de sus diferentes escuelas teológicas), de un principio amor­
fo y húmedo (alusión a la diosa Nammu, el océano primordial) se
hizo nacer por emanaciones sucesivas el cielo y la tierra, que esta­
ban en un principio unidos como una montaña cósmica, hasta que
fueron separados por el dios Enlil. Después de ello, se procedió a
un reparto: An se hizo cargo del cielo y Enlil de la tierra (identi­
ficada ésta, a veces, con la diosa Ninhursag).
A continuación, otra serie de dioses dieron origen a la luz del
día, a la vida vegetal y animal y, finalmente, a los seres humanos a
partir —si bien hay variantes— del barro del abismo (el Abzu) y
por obra de Nammu, Enki y Ninmah. En todo esto hay evidente­
mente una teología desordenada, muy mezclada, y por ello difícil
de aislar. Sin embargo, de esa maraña de nombres divinos se aísla

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