Page 226 - Lara Peinado, Federico - Leyendas de la antigua Mesopotamia. Dioses, héroes y seres fantásticos

gal, el dios de la madera exótica; a Ninzadim, el dios joyero y lapi­
cida; y a Ninkura, el dios de los vestidos preciosos, para hacer sus
trabajos en los templos.
»Luego creó las montañas y los mares para convertir en ofren­
das alimentarias toda su copiosa producción. Tras ello creó a Ash-
nan, diosa del trigo y del pan; a Lahar, dios de los rebaños y la
leche; a Siris, dios de la bebida fermentada; a Ningishzida, dios de
la arboricultura; a Ninsar, dios de las leguminosas, para que fueran
abundantes sus ofrendas fijas.
»Creó a Umunmutamku, el cocinero del dios Marduk; a Umun-
mutamnag, el copero de Marduk, para ser los que presentaran ofren­
das diarias a los ocupantes de los templos. Creó a Kusu, el pontí­
fice supremo de los grandes dioses para hacer ejecutar los ritos y
ceremonias.
»Después creó al rey para ser el que cuidara del mantenimien­
to de los templos; finalmente, creó a los hombres para que fueran
los que hicieran los trabajos necesarios para el sostenimiento dé
los dioses.»

En este punto la tablilla del ritual está rota, impidiendo con ello cono
cer su final, si bien quedan diados los dioses Anu, Enlü y Ea.

COSMOGONÍA CALDEA

Una composidón bilingüe, redactada primero en acadio, que se inter­
lineó con una versión sumeria, utilizada en un ritual de purificación
de templos, encontrada en Sippar y fechable a comienzos del primer
milenio a. C., se centra en cantar la gloria de Marduk como dios crear
dor que ha desbancado a Ea. El texto (con faltas por parte del copisf
ta) es conocido como Cosmogonía caldea y también como La fun­
dación de Eridu. Al haber llegado dos pequeños fragmentos de,
duplicados, se ha supuesto que esta composición hubo de ser amplia*
mente recitada en las liturgias religiosas, alcanzando los tiempos seleúr
cidas.

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