Page 12 - ИСТОРИЯ ГЛОДЯНСКОЙ ШКОЛЫ

низмами. Капиталистические отношения проникали и в сель-
ское хозяйство, особенно в окраинных губерниях России.

Бессарабия относилась к числу последних, вступив-
ших на этот путь. Здесь утверждается Американский путь
развития, то есть земля стала предметом купли-продажи, в
сельском хозяйстве применялась наёмная сила, техника, но-
вейшие приёмы агротехники, стали использовать удобрения.

Сеть школьных учреждений населённых пунктов Гло-
дянской волости развивалась медленно и равномерно. Она
состояла из церковно-приходских школ, школ грамоты и ми-
нистерских училищ. Первые школы были открыты в 1869
году в сёлах Каменка и Болотино, в 1877 году - в Чучуле,
1887 году – в Дануле, в 1895 году – в Старой и Новой Яб-
лоне.

Датой образования церковно-приходской школы в
Глодянах является 1877 год. За обучение детей родители
ежемесячно вносили по 40 копеек. Кроме того, церковно-
приходские школы содержались на средства церковного
прихода и епископата. Но расходы на данный тип школ были
явно недостаточны. Так, в 1902 году Синод, церкви и мона-
стыри ассигновали для нужд народного образования Бесса-
рабии около 49 тыс. рублей, что составляло, примерно, по 3
копейки на душу населения края. Расходы государства были
несколько выше – 7 копеек. Это, при том, что согласно дан-
ных первой переписи населения Российской империи (1897
год) в стране среди мужчин насчитывалось 82% неграмот-
ных, а среди женщин 96%. В Бессарабии соответственно 90
и 98,3%.

Основными предметами в церковно-приходских шко-
лах были: закон божий, церковное чтение, славянская гра-
мота, русский язык, чистописание, счисление, труд, гимна-
стика. Учебники и пособия «…употреблялись только одоб-
ренные училищным при святейшим Синоде советом».
Например: «Закон Божий» протопопа И. Смирнова, «Исто-
рия земной жизни Иисуса Христа в вопросах и ответах»,
«Символы веры и заповедей», «Азбука», «Сборники задач»
Голденберга, Лубенца и Тенищева .

6