Page 146 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)

Marx: doscientos años después (1818-2018)

Marx y es filosófico por ser un cuestionamiento de orden
ético.
Marx es 100% filósofo
Es central indicar aquí, en qué sentido la crítica al modelo
económico capitalista es una crítica filosófica. Para ello, son
indispensables unas consideraciones previas relativas a la
ética. La pregunta por el bien o el mal se responde de acuerdo
con la concepción de mundo al que se pertenece. Para la
sociedad capitalista, lo bueno consiste en el consumo de
bienes y servicios individualmente, sin considerar a los otros,
puesto que se supone que estos se encuentran en igualdad de
2
condiciones . Si hay personas que no gozan de bienes y
servicios, se debe más a una falta de interés o, en el peor de
los casos, a qué sencillamente, el “mundo es así” y no puede
ser cambiado.
Marx sospecha que ninguna de esas afirmaciones es cierta.
Para probarlo, deberá demostrar que la idea de ser humano no
es seria, es decir, es sesgada por intereses de una clase social
que es la que se beneficia exageradamente de la producción
de los trabajadores, estos últimos limitados a una pequeña
porción de lo que producen. A esta situación en la que una
clase social se enriquece la llamó plusvalía- del latín plus,
que quiere decir “más” y de valía, que quiere decir, valor-.
Así pues, los burgueses, como los llamó Marx, son ricos
porque se llenan los bolsillos con el producto de un trabajo
que no pagan. A quien no se le paga lo que trabaja se le roba
lo trabajado.
Acercarse a la obra de Marx supone traspasar las barreras de
orden ideológico, sobre todo por el suceso histórico que
significó la revolución rusa y la reducción de dicho proceso

2 Lo cual se puede rastrear en obras como las de Popper, Smith o Sheldon,
ideólogos todos del capitalismo, definido como correspondiente con la
naturaleza humana.

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