Page 166 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)
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Marx: doscientos años después (1818-2018)

          racionalidad  instrumental  que  condenaba  Marx  mismo
          (Wiggershaus, 2011).

          Anotaciones  finales.    A  propósito  de  la  obra  de  E  Dussel
          sobre Marx

          Enrique  Dussel  ha  venido  estudiando  la  obra  de  Marx
          directamente  de  los  manuscritos  que  realizara  el  filósofo
          alemán, conocidos como Grundrisse, descubriendo conceptos
          y categorías que el marxismo estándar o vulgar no considera.
          Categorías  como  categoría,  subsunción,  pobre,  teoría  de  la
          dependencia,  entre  otras.  El  volver  a  Marx  mismo,  según
          Dussel, es fundamental porque el problema que estudia Marx
          está vigente, aunque complementándolo, llevando la lectura
          marxiana  más  allá  del  sesgo  del  marxismo-leninismo  y  del
          eurocentrismo.

          Para  la  filosofía  de  liberación,  el  materialismo  histórico
          resulta central, toda vez que logre situarse des-colonialmente
          y tenga como base criterios y principios éticos materiales. La
          lectura  dusseliana  de  Marx  presenta  esos  elementos  porque
          demuestra la inmoralidad del capitalismo. En tanto produce
          víctimas  históricas  en  el  centro  y  la  periferia  del  sistema-
          mundo  vigente,  el  modo  de  producción  capital-colonial,
          desde  su  fundación  en  1492  –la  acumulación  originaria
          expuesta en el Capital–, tiene a América Latina como punto
          central.  El  desarrollo  ulterior  del  capitalismo  se  sostendrá
          debido  al  carácter dependiente de las  economías periféricas
          de América, Asia y África. La negación de la negación de las
          víctimas (Dussel), implica la superación del capitalismo en su
          fase actual en la medida en que impida la genera de nuevas
          víctimas.  De  ahí  que  la  filosofía  de  liberación  añada  a  la
          crítica de la economía política, la crítica a la erótica, el poder,
          la pedagógica y la ciencia.



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