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CRITICA

DELLA RAGIONE PURA

INTRODUZIONE,
I. i

Della differenza tra la ragione pura
e l'empirica ,
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NoN vi è neppur dubbio che
ogni nostro sapere incominci colla
sperienza. Da che altro infatti po
trebb'essere al proprio esercizio ec
citata la facoltà di conoscere, ove
non lo fosse dagli oggetti che i no
stri sensi affettano, e parte produ
cono rappresentazioni per se stessi,
parte mettono in azione l'attitudi
ne del nostro intendimento a conº