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        D'ora innanzi pertanto sotto no
      me di cognizioni a priori intende
      remo quelle, che hanno luogo indi
      pendentemente non già da quella
      o da questa soltanto, ma da ogni
      e qualunque sperienza assolutamen
      te. Come contrarie a siffatte cogni
      zioni risguarderemo l' empiriche,
      o quelle che sono solamente possi
      bili a posteriori, per mezzo cioè
      dell' esperienza. Quelle poi, fra le
      cognizioni a priori, alle quali non
      è frammesso assolutamente nulla di
      empirico, diconsi pure. Così la pro
       osizione, a cagion d'esempio: ogni
      cambiamento ha la propria causa,
      è proposizione a priori, non però
      i" perciocchè l'idea del cam
      biamento non può essere dedotta
      che dalla sperienza          e      -
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