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lare, la facoltà cioè di sapere per
anticipazione. Or dunque i" IleCeS

sità, e l'assoluta universalità, sono
gl'indizi sicuri della cognizione a
priori, e sono esse così fra loro
strettamente accoppiate a vicenda,
che non può una dall'altra disgiun
gersi. Siccome però nell'applicazio
ne pratica delle medesime ai giudizi
riesce talvolta più agevole a dimo
strarsi la empirica loro limitazione,
che non l'accidentalità, se non an
che riesce tal' altra più assai mani
festa la illimitata universalità cui
riportiamo ad un giudizio, che non
la necessità del medesimo , sarà
quindi prudente consiglio il sepa
ratamente giovarsi di ammendue gli
accennati criteri, essendo altronde
infallibile ciascheduno anche da
solo (1). -

(1) Ecco il principio, che serve di base
a tutto l'edifizio della critica, in maniera