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una quistione unica. Conciossiachè
in tal modo non solo si rende più
agevole a se stesso il proprio lavo
ro, nel determinarselo con tutta
precisione, ma si facilita nello stesso
tempo a ciascun altro, cui pren
desse vaghezza di esaminarlo, il
giudicare se avremo a dovere o
no soddisfatto al nostro divisamen
to. Ora il vero problema della ra-:
gione pura consiste nella dimanda: ,
Come possano i principi sintetici
presumersi o preconcepirsi?
le - ! - i
Il non essere prima d'ora mai
ricorso al pensiero di nessuno tal
quisito, come nè tampoco il diva
rio che passa tra i giudizi analitici
ed i sintetici, è l'unico motivo,
perchè anche fino ad ora la meta
fisica rimanesse in uno stato sì equi
voco d'incertezza e di contraddi
zioni. Ora il decidere, se debba
questa scienza esistere o cadere,