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Troisi6me matiere : la force pacifiques et d6mocratiques qu'rine s6paration darm l'en- ne s'oublient jamais.
du dialogue. La m6moire de par le dialogue aient 6t6 reje- tente, et la prise en consid6-
l'auterirn'estpas blesse:eparle t6es par les oppresseurs. ration s6rieuse des interets Larelation de leurs v6cus aide

sorivenir des seuls actes de r6ciproques, en particrilier les victiines directes de l'op-

tortiire inflige:s aux patriotes Et Sahnoun a le coirage d'6- des injustices de l'histoire, pression A doininer le souve-
alg6riens et aux Frangais liM- crire parmi les conctusions de auginentent les chances nir de leurs soriffrances et Ane
rarix respectueux des droits son liwe, s'adressant A d'une cooperation ultime et, point d6velopper de senti-
de l'hoinine y compris du Charles, son aini le joumalis- rna'ne peut-8tre, d'une r6rini- ments de vengeance ori de

droit des peuples El l'aritod6- te suisse : " Torites ces trag6- fication sur de norivelles haine. C'est-A-dire A conh'i-

tennination. n y a torites les dies de giierres coloniales sur bases. " buer d'entretenir l'espoir d'rin
aritres injustices de la coloni- lesqrielles tu 6cris, paraissent monde meilleur. Lerirs t6moi-
sation. Et qui plus est, l'ariterir finaleinent inhumaines, Les blessures de l'histoire gnages participent arissi El 1'6-

regrette les occasions man- insens6es et absrirdes. finissent toujorirs par gu6rir. veil de la conscience baunaine
qu6es oi:i le dialogue entre les D'autres voies, b6n6fiqries Mais elles laissent des cica- contre les comportements

parties concein6es arirait per- porir toris, 6taient tout A fait ti-ices, lesquelles cr6ent des inhrunains d'6tres humains
inis d'e:viter la guerre. possibles. C'est cointne daiti douleirs qrii sont v6cues de vis-A-vis d'aritres 8tres
Une fagon de dire qrie les dii'i- la vie, et cornrne souvent dans mani6res diverses et dirables hiunains. Torit ceci afin qu'ils
geants des mouvements de la vie de l'hrunanit6. Il faut dans la m6moire des victi- ne se reproduisent plus

r6sistance A l'oppression, ne savoir, parfois, s6parer porir mes preinieres, priis des JatTlalS.
recorirent A la fonne are:e de rinir. Les dirigeants politiques g6n6rations suivantes. En
lutte qri'apres que toutes lerirs auraient pri faire l'effort de d'arit'es terines, les blessrires
propositions de solutions convaiiicre les plus r6ticents de l'histoire gu6rissent, mais

des Arts et des Hommes

Lire

Issa Makhlouf, une serisaaond'harmorgie parfaite

Issa Makhlouf nous propose un voyage dans le silence, dans le temps de l'a-
mour premier, un voyage dans la m6moire on ses mots, pudiques, port's par
une traduction lurnineuse d'Abdel Latif Laabi, rayoru'ient de coMrence et de
m61ancolie. L'auteur pr6texte une correspondance adress6e A une feinme aim6e
jadis que sa sa,ur d6couwe. Les deux soeurs deviennent une seule incarnation
dans le C(Elll' du narrateur. Mais ceci n'est qu'un pt6texte que l'auteur exploite
avec toute sa maitrise du verbe pour exprimer son amour de la vie et notre dou-
lent d'exister. Issa Makhlouf d6crit l'amour qui se construit, se d6constniit, au
fil de l'6tiolement du d6sir, de l'exil, de l'6vocation de l'amour maternel que nul
autre amour ne remplace. Pudique, il sonde ce n6ant qu'il ose ;' peine appeler

absence, depart, 61oignement. Les scenes s'ouvrent sin' une rencontre, un lieu,
un sentiinent qui coininence, fuit ou finit. Un poeme cl5t chaque chapitre : une
priere dans ces temples lointains, inaccessibles, insondables qui sont les tr6-
fonds de l'ame. Poete, 1!:crivain nous mane sur le chemin du souvenir de la
pat'e, de l'espace intime ; celui de la mare et de l'amour, toujours avec cette radieuse rn61ancolie qui fait
de la po6sie et de la prose un tout ins6parable, un lieu de la m6moire, une 6terniM.

N6 au Liban, Issa Makhlouf est 6crivain bilingue, poete, journaliste, traducteur et docteur es
Antbropologie sociale et culturelle. Ainbassadeur aux affaires sociales et culturelles aupres de l'Assembl6e
g6n6rale de I'ONU A New York, il dirige l'information A la Radio Orient A Paris depuis juin 2008. Auteur
de Beyrouth, 1988, La Solitude de l'Or, 1992, L'(Eil du mirage,2000, Mirages, 2004, La Pozmne du
Paradis,2006 et Lettre aux deux sa:'um, 2008, son oeuvre le situe au carrefour de la rencontre de culhu'es
ma)eures.

Alex Caire, poete et critique litt6raire francophone d'origine 6gyptienne

12009 Diva 33

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