Page 156 - merit 45

‫العـدد ‪45‬‬ ‫‪154‬‬

‫سبتمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫د‪.‬هاني حجاج‬

‫تاريخ اللوحات العارية‬

‫‪ -1‬العصور الوسطى‬ ‫و(الجارية) «‪”odalisques‬‬ ‫الجسم البشري‬ ‫كان تمثيل‬
‫وعصر ما قبل‬ ‫لإنجرس‪ ،‬ولوحات رينوار‬ ‫أحد الموضوعات‬
‫النهضة‪ :‬العري‬ ‫و”المستحمات” لسيزان أو‬
‫المقدس‬ ‫“أولمبيا” لمانيه وماغريت‪.‬‬ ‫الرئيسية عبر‬
‫تاريخ الفن منذ‬
‫في العصور الوسطى‪،‬‬ ‫الجسد هو مصدر إلهام‬ ‫عصور ما قبل‬
‫استخدمت الكنيسة العري‬ ‫اساسي للفنان لأنه في‬
‫في الرسوم لإظهار ضعف‬ ‫الوقت نفسه تجسيد للجمال‬ ‫التاريخ‪ .‬في‬
‫والرغبة والتخيل والممنوع‪.‬‬ ‫الواقع‪ ،‬من بين‬
‫الإنسان‪ ،‬مدركة لأهمية‬ ‫وغالبًا ما تكون اللوحات‬
‫الصورة في تعليم الدين‬ ‫العارية السبب في فضيحة‬ ‫اللوحات التي‬
‫للأميين‪ .‬كلفت الكنيسة‬ ‫فنية واجتماعية‪ .‬على مر‬ ‫ميزت التاريخ‪،‬‬
‫الفنانين برسم اللوحات‬ ‫القرون وعبر الحركات‬ ‫العديد منها عبارة‬
‫الفنية‪ ،‬خلقت اللوحات‬ ‫عن لوحات عارية لأجساد‬
‫الجدارية والمنحوتات‬ ‫العارية جمالية للجسم‬ ‫نبيلة الأصل‪ ،‬وبشكل أكثر‬
‫واللوحات لتزيين كنائسهم‬ ‫والجمال البشري‪ .‬بعي ًدا عن‬ ‫تحدي ًدا‪ :‬امرأة عارية‪ .‬يمكننا‬
‫الموضوع الذي يتم تمثيله‪،‬‬
‫ومخطوطاتهم الدينية‪ .‬في‬ ‫ينشئ الرسامون صو ًرا‬ ‫أن نأخذ كمثال ولادة‬
‫لجسم الإنسان‪ ،‬غالبًا ما‬ ‫فينوس لبوتيتشيلي‪ ،‬أو أصل‬
‫تكون شخصية ج ًّدا وأحيا ًنا‬ ‫العالم لكوربيه أو موديلياني‬
‫تتعارض مع القواعد الفنية‬
‫في العارية المتكئة‪ .‬يمكن‬
‫لعصرهم‪.‬‬ ‫استيعاب النوع العاري في‬
‫عدد كبير من الموضوعات‬
‫التصويرية‪ ،‬وأشهرها بما‬

‫في ذلك لوحات ماتيس‬