Page 101 - 易經_Neat

辭太簡約，就需要我們發揮充分的想象。有時象傳也不一定完全領會，后之學

者要有自己的獨立思考。卦之所立，目的是象征某一種時勢或事態。六十四卦
只能是概括出來的，典型的，不可能事事都能進入到爻辭里面。所以，拘泥于
爻辭的話，將難見真義。自古易經難解，也正因于此。

三、雜卦

易經雜卦：“訟，不親也。”什么叫親？親的另一個含義就是和。人文社

會的發展，在古代，親戚之間打官司的現象非常少，現代則屢見不鮮了，因為

財產而打官司的占了很大的比例。只有不親不和，才會去爭訟打官司。世界上

的事情都是這樣的，不親就會阻隔，阻隔就會誤會，誤會就會發生沖突。而訟

是民間的一種爭端，現在到國際上，是國家之間的摩擦，這也是一種訟的體

現。但是，訟畢竟停留在口舌之上，沒有動手，在個人和群體，動手就是斗毆

行為了，對于國家而言，就是戰爭了。所以訟的下一卦就是師卦。

也可以說訟的最大化就是師卦。這樣的事情能不引起重視嗎？必也使無訟

乎？孔子的愿望是良好的。其實也反映了一個社會的情形。訟，是人文法制社

會特有的現象。動物世界沒有。訟之起，文書盛。契約時代，爭訟之事猶為重

要。一打官司，即使是親人也變得不親了。所以說，訟，不親也。這樣會傷害

親情，把人際關系弄壞，人不親的最終結果，就是沖突，乃至戰爭。所以，孔

子說要親仁，也就是親人。人與人之間如果都能相親，那么世界就真的太平

了。不要把小的爭端忽略，往往會引發更大的爭端乃至戰爭。所以，傳易者提