Page 97 - 易經_Neat

解決的，只能公諸于堂，讓大人明斷。制易者不贊成民爭自解，終于采取暴力

手段，要訴之公堂。“聽訟吾猶人矣，必也使無訟乎。”孔子的理想境界啊。
人世間什么時候能夠出現無訟的時代，這就是天下真正太平之時了。
翻譯成白話，大意如此：所占訟卦，兆有四義：一則信義塞閡，爭端必
起。二則聽訟以敬，事亦得吉。三則人情洶洶，訟終不祥。四則利見大人，訴

之公堂。訟事不去，大事不宜。

3、彖辭
原文：“訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚窒，惕中吉，剛來而得中
也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。”

白話：訟卦之時，居上者剛，處下者險，彼此險難而剛健，自然就發生爭
訟了。爭訟的出現，信義阻塞，心懷憂惕，事或得吉，但是爭訟的事情終究是
不吉祥的。人們希望通過爭訟而達到自己的目的，而實際上卻無法實現，因此
爭訟一旦發生，就意味著事情不妙。事情的解決，必須通過投訴于大人之前，

因為只有持中正的立場，才可能解決爭訟。這個時候，不要有什么大的動作，
大事不宜。天剛在上，水險在下，兩種自然物象是各行其是，背道而馳，反映
到人事，就是兩強相遇，彼此違行，自然爭訟難和。
解釋：訟卦，上面剛健，下面險惡。艱險而剛健，這就是訟的象征。信義

窒塞不通，爭訟必起。遇此懷憂，敬惕以待，必獲吉利。從卦位的角度看，是
剛來而得中的象征。“剛”指九二，得中，就是剛居中，很剛強不屈，但是九
二沒有得正，只有九五才居中而得正，所以說要利見大人，大人是誰，就是九
五。九二是爭訟的象征。“終兇”，是因為訟不可成，成,就也。——《說

文》。爭訟沒有獲得成功，沒有實現目標、達到目的。遇見訟，就是爭，不和
的象征。天與水相違。違，就是離的意思。離心離德，大家合不攏，自然是爭
的。不利于跋涉大川，因為出行的話，就會走入深淵。坎為淵也。