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解讀易經（第六卦）——訟卦

一、緒論

孔子說過一句話：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。”孔子說，聽見有
爭訟的時候，我的想法也跟別人一樣的，最好不要有什么爭訟才好。可見，在

春秋時期，孔子已經意識到，爭訟這樣的事是不斷發生的。孔子的愿望是良好
的，但現實卻不是如此，自有人文社會以后，有主奴、有上下，有尊卑關系以
來，爭訟就從未斷絕過的。這就是真相。
什么是訟呢？訟，爭也。從言從公。以手為主，就是爭。以言為主，就是

訟。有話在里頭，有是非曲折在里頭。到哪里去“訟” 呢？到大人那里去，到
官府那里去，到主人那里去。這說明已經有聽訟的地方了，所謂“有司”。即
使在春秋邦國混亂的時候，也有設立聽訟的地方。這主要針對民間的爭端而
言。訟，主要是人民內部矛盾。訴訟于公堂，以求得一個自以為合理的評判和

斷決。按照易經序卦說“飲食必有訟”。爭財曰訟，主要都是因為財貨利益之
事而引起的。財貨是人所需養之物，為此而爭，情理所在。

需訟二卦是相應出現的。人生在世，先為需養。需養需要財貨，財貨有
限，難見無爭。但是，訟事的出現，只有人的社會才會出現。動物爭食，使用

本能之力，不惜廝殺拼搶，而人就要進階一點。因為官府不許民相械斗，而弱
勢群體往往不敢直接用暴力去和強勢群體爭長短，于是訴之于有司，以求做
主。 爭訟是人事的一個非常常見的事情。為官為政者，不得不加以研究和重
視。當有公理和公法以后，訟就開始有地方訴求了。當民間無官時，庶民有爭
時，先訴之于鄉村長者，繼而訴之于有司官府。其中所謂大人也。投訴的級別

高低,因爭訟之事大小而定。所以，訟者本意是求正。因此，為政之大，其實就
是一個正字。若不中立，就會偏倚，就難得其正。因此，“中正”的內涵是一
致的。