Page 91 - 易經_Neat

5.7

六四：需于血，出自穴。
象曰：需于血，順以聽也。
白話 1：六四——在血泊中掙扎，最后脫離險境。象傳說：在血泊中掙
扎，順應變化，服從建議，（得以出險）。

白話 2：六四——祈雨用器皿盛血滴，效法水汽自地穴中升騰。象傳說：
祈雨用器皿盛血滴，順應變化，服從自然。
解讀：

1. 六四處于坎卦，所以進入險地受傷，坎為血卦。

2. 由于六四與初九相應，又順從九五，坎為耳，所以“順以聽也”，得以出
險。 孔子云：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天
命，六十而耳順。”孔子之“耳順”恰是《象傳》之“順以聽也”。

3. 六四新解：血字甲骨文寫法是祭奠器皿中浮著一滴水（滴血）的形象。

以此推斷，“需于血，出自穴”有兩義，一者先儒求雨以器皿盛滴血獻祭
上帝，或者是先儒求雨時把水滴入器皿，讓水滴蒸發為水汽，以此導引大地之
溝洫，讓地下之水升騰于天（出自穴）。故《九家易》曰：“云從地出，上升

于天，自地出者，莫不由穴，故曰‘需于血，出自穴’也。”

孔子為何說“需于血，順以聽也”？由于六四與前三個陽爻性格不同，下
卦乾卦剛健主動，于郊、于沙、于泥，層層逼近，有“致寇”之險。六四陰爻
柔順，與初九相應，與九五相承，遇九三剛進而退避，處坎卦為耳，引申為

聽，所以“順以聽也”。《九家易》曰：“云欲升天，須時當降。順以聽五，
五為天也。”

5.8
九五：需于酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。

白話：九五——在享用酒食中等待，正固吉祥。象傳說：在享用酒食中等
待正固吉祥，由于九五既中且正。
解讀：

1. 九五爻為全卦主爻，需卦卦辭由此而來。

2. 坎為水，引申為酒食。酒，宴樂，食，飲食。飲食宴樂，是等待天命的意
思。程頤說：飲食養身，宴樂養心，平心靜氣以等待天命。假如說君子只
顧于飲食宴樂，豈不是酒肉飯桶？大家不要被孔子說的“需者，飲食之
道”所誤會，需即是儒，儒是“以道得民”。