Page 95 - 易經_Neat

春秋時期，周室已衰，各國都沒有一個說理的地方，于是就出現了盟主。

自以為受到欺負的小國就會去向盟主投訴，這樣的盟主一定是一個有實力斷是
非的霸主。從大到國家，小到一個庶民百姓，都需要一個投訴爭理的地方。情
理是相通的。現代國際社會，聯合國扮演一個公正的立場，實際上，有大國在
背后操縱。有公理而沒有強權，公理也是無法起作用的。而強權往往會強奸公

理。這幾乎是慣例了。當爭訟無法得出一個結果，發展到最后，就一定會有戰
爭出現了。這就是后面要講到的“師”卦。

只要有人存在，就一種有爭訟之事發生。爭訟之事不絕，人文政治就不會
停息。訟，言之于公堂，曰訟。這是很形象的。那么，易經是如何推演訟卦的

呢 ？

二、釋卦

1、卦名

訟，音同頌。《說文》：訟，爭也。從言公聲。以手曰爭，以言曰訟，爭
曲直于官有司的意思。又《易•訟卦疏》：“凡訟者，物有不和情乖，爭而致其
訟。【注】爭辯也。【周禮•地官•大司徒】凡萬民之不服敎而有獄訟者，聽而

斷之。【注】爭罪曰獄，爭財曰訟。【后漢•曹褒傳】會禮之家，名為聚訟。
【注】言相爭不定也。【論語】吾未見能見其過而內自訟者也。訟，猶責也。
又公也。【史記•呂后紀】未敢訟言誅之。訟，公也。猶明言也。訟，也有責的
意思。自訟就是自責，很少有人能做到這一點，只有圣賢才能做到。

卦名字義，就是到官府公堂去爭論曲折是非的事端。訟卦的本義含有不和
的意思。聯想起來，就是人們在公堂上據理以爭，語聲鼎沸的樣子。人與人之
間不再以禮相讓，而口舌爭端，體現了人文社會一個非常普遍的景象：官聽訟
于公堂，民訴情于階下。這一卦的基本象征就是爭議、不和，還有求公之義。

從卦象看，坎卦在下，乾卦在上，重疊成訟卦之象。坎，象征水急艱險，

乾，象征剛健不屈。仿佛天行趨上，水流就下，各行其是，不相其和。

按照傳統卦變理論，這一卦是由遁卦變來，遁卦九三爻與六二爻交換位置
而成。即由艮卦而變成坎卦，內卦由原來的艮卦變成了坎卦，和原來的外卦
乾，一起合成為了“坎在下，乾在上”的重卦，于是被稱為訟卦。訟卦，象征

了人文社會一個常態，就是人情洶洶，爭端不斷，訴訟不絕，體現了不和的征
候。

2、卦占辭
原文：“訟，坎下，乾上。有孚窒。惕中吉。終兇。利見大人。不利涉大
川。”