Page 132 - 易經_Neat

 泰卦的陰陽屬性是內陽而外陰，泰卦的功能屬性是內剛健而外柔順，泰卦

的人文屬性是內君子而外小人。泰卦的社會屬性是君子道長而小人性消。
“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”是老子兌泰卦的完美總結。
 泰卦下乾陽上坤陰，六爻的運動是從下往上，乾卦的三陽在繼續增長，坤
卦的三陰在衰退，最后的目標就是六爻純陽的乾卦。此說明我們的社會是

一半黑暗，一半光明，假如社會的發展方向是泰卦的“君子道長而小人性
消”，那么未來必然是乾卦“見群龍無首”的大同世界。

同樣，一個人也是半善半惡，假如做到“內君子而外小人”，也就是“內
方外圓”，“內修德而外遵法”，那他就是一個光明暢達的人。說“外小人”

而不說“外君子”，蓋小人往往以君子之貌出現于世也。
11.3

象曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
白話

象傳說：天地二氣相交，這就是泰卦；君王因此裁成天地之大道，輔助天
地之適宜，用來輔佐護佑庶民。

解讀
 后，君王。 財成，謂裁節調理。 財，通“裁”。 輔相，謂輔佐襄助。
相，助也。 左右，通“佐佑”，謂輔佐保佑。

 天地相交以氣，人之相交以心。由于泰卦闡述的是宇宙人生處于暢通時的
運動規律，于是泰卦就成了帝王治理社會的法則，君王根據天地陰陽之道
裁成禮樂法式，根據天地氣候之變化適宜，輔助平民按時搞好四時農業生
產，因此輔佐保佑庶民，使庶民身心得以安康。

社會有上層建筑與經濟基礎，裁成天地之大道，制定禮樂法式，屬于上層

建筑；輔助天地之適宜，搞好四時農業生產，屬于經濟基礎。

11.4
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。
白話

初九：拔取茅草，根相牽連，同質匯聚，前行吉祥。象傳說：拔取茅草，
前行吉祥，由于志向在外。
解讀