Page 133 - 易經_Neat

 初九動，乾變巽，巽為木，為白，引申為茅根。茹，根相牽引之狀。茅根

白色牽連而生與地下，陽爻為白色，與地天泰卦之象十分符合。乾卦的三
個陽爻，就像白茅根牽連匯聚。
 初九陽剛處下當位，與六三相應，志在上行，所說志在外也，所以前行吉
祥。

說卦傳補遺：巽為白茅

巽為白茅，另見于大過卦，下巽上兌，初六“藉用白茅”。而泰卦之后的
否卦初六爻辭與泰卦同為“拔茅茹”，蓋初六動，坤變震，震為萑葦，為蕃
鮮，亦可引申為茅茹。因泰否之初爻變卦巽震，故曰“拔”，拔，動也。大過
初爻不用變卦，唯用原經卦巽，故曰“藉”，藉，靜也。

爻之辭，若取之原卦，則是靜態之義；若取之變卦，則是變動之義。——
此筆者所新發現者。
11.5
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

白話

九二：包容廣闊，徒步過河，不遺漏遠方賢者，也不結黨營私，受到推崇
是因行于中道。象傳說：包容廣闊，受到推崇是因行于中道，光明正大。
解讀

 包荒：九二與六五相應，因此下乾卦與上坤卦感應，故九二包容天地。
 用馮河：馮（馮 píng），即憑（凴）。徒步過河。互卦（互體）二至四兌
為澤，引申為河，三至五為震，震為足。又二爻動，變卦離，離為為鱉，
為蟹，為蠃，為龜，取之變卦，則是變動之義，如水族龜鱉之涉河，結合

互體震足、兌河澤，則其象為：不用舟船而徒步過河。
 不遐遺，朋亡：遐（xiá），指乾卦，天之遠，遠方的賢者，君子；朋，指
坤卦（坤卦辭見“朋”），指結黨營私，小人。因乾增坤消，所以不遺漏
遠方賢者，也不結黨營私。

 得尚于中行：指九二之德，居于中位，與六五君上相應。又因變卦離，離
為日，故曰光大。
11.6
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚；于食有福。

象曰：無往不復，天地際也。
白話