Page 274 - 易經_Neat

 “系”：牵连。“系遁”就是退而不隐。或者说是有意隐藏，又心有

所系，藕断丝不断的意思。

 “畜”：积蓄、培育、容纳。

 “臣”：男性奴仆。

 “妾”：女性奴仆。

九三爻爻辞大意为：“退而不隐，藏而不深，仍然与过去的事务保持联系

是有害的。应磨练自己的意志，彻底断绝与过去的联系，专心治理家政事务，

享受天伦之乐，才是完美的结局。”

前两爻是将“遁”作为一种手段，从这里开始，作者将遁当作了一种目

的，也就是我们通常所理解的遁——从高处退到低处。这种退可以是从政治生

活中退，也可以是从商界退、从演艺界退……。而这里所谓应是就退出政界而

言的，由于作者及受教者都是政界精英。孔子说：“不在其位，不谋其政。”

既然是下了退隐的决心，就不要再关心政务，但说实话这是一件很难做到的

事，许多人让位不让权，退下来后还是非要以太上皇自居，非要管事不可，这

就是“系遁”。作者接着下了“有疾”的判定语，危险啊，搞不好轻则伤了自

己的老脸皮，重则要搭上自己的身家性命。

既然是遁，就应当甘于寂寞，所以要“厉”，要磨练自己。“遁”其实是

需要勇气的，一个习惯于呼风唤雨的人，离开那种光彩耀人的生活环境，很难

一下子适应。现在有一些退休的老人，上班时身体很好，一旦退休就犯病，恰

是心理调整不过来的原因，更何况是处于政治顶峰的那些人，所以要“厉”。

怎么“厉”法呢？“畜臣妾，吉。”远离刀光剑影的政治漩涡，将自己过剩的

精力放到治理家庭的事务中来。家庭治理好了，在和穆的环境里，插花种草，

散步垂钓，琴棋字画，好好享受天伦之乐，不再干涉现在当权者的政务，就不

会有麻烦了，就“吉”，就会有一个完满的结局。

33.7

九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。