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跟随其后是危险的，所以作者说“厉”，要不断地勉励、磨练自己，就如越王

勾践的“卧薪尝胆”一样。“遁尾”不是傻跟，还要做一些事，这就是“勿

用”，招摇聚众的三色旗聚集民众。聚众是为了造反，是为了推翻对手。只要

打倒了旧王，自己当家作主取而代之，就能够“有攸往”，有一个安居乐业的

地方。
33.5

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
白话

六二：抓来用黄牛革绳牢牢捆绑，这样就不能解脱了。《象辞》说：用黄

牛革绳捆绑，表示意志坚固。
解读
 “执”：逮捕、捉拿、拘系。
 “黄”：《说文》：“黄，地之色也。”地主生万物，物成熟则为黄色，所
以黄色是地的颜色，是五行中“土”的颜色。

 “牛”：本义为牛科动物，也是二十八星宿中北方玄武七宿的第二宿，
有星六颗。
 “革”：本义当为以手剥兽皮，引申为皮革、更改、除去、动物的表皮

等义。这里用改革、变革义。
 “莫”：《说文》：“莫，日且冥也，从日在草中。”惠栋《读说文记》：
“今作莫，俗作暮。”观字形，甲骨文莫字为太阳落在草丛中，即日落
时，也即现在的“暮”字。日落之时光线昏暗，故莫字又引申为昏暗
等义。为君者假如昏暗不明就应当除掉，故莫字又常作副词用，表示

否定和禁止，相当于不、不要等。这里用昏暗的引申义。
 “胜”：本义为承担得起，引申为相当、胜利、超过、施行等。这里用
本义。

 “说”：讲述、解释、评议、告诉、劝说等。
 “执之”：捉住他。促住谁呢？就是初六爻爻辞被跟随的那个猎物——
商族。

“用黄牛之革”是一句双关语。其字面含义为用黄牛皮做的绳索牢牢捆
绑，比喻用符合大地的生生之道，来变革商族腐败昏庸的政治轨制，从而产生

一个新的纪元。理解这句话要结合爻象搞清“黄牛”的喻义。
六二爻爻象为坤卦卦象。在坤卦的注释中，我们已经说明，坤卦的主题是
如何利用大地的生生之道，其中六五爻爻辞为：“黄裳，元吉。”赞美了大地
赐于人类的丰富物质资源，本爻辞的“黄”字与“黄裳，元吉”的黄字含义相