Page 288 - 易經_Neat

《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大

地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之

德。

解读

太阳从地平线上冉冉升起，越升越光明盛大，这是升进的正道。君子观此

象，意识到要以修身为本，逐渐积累自身的优美品德，并在自己的进步过程中

展示出来，就好像太阳升入天空向大地昭示自己的光明一样。

这里的“自昭明德”要以修身为本是什么意思呢？这里讲的“明德”不是

生而有之的，这就有个自我修养的问题。至于如何修养，怎样才能“自昭明

德”，《象传》并没有明言，但《彖传》实际上已作了回答，这就是“顺而丽

乎大明，柔进而上行”。关键就在于“顺”、“柔”，人在上升之时，往往得

意忘形，逞刚斗胜，故须柔顺谦恭，加强自我修养，才能得明德。

郑玄说：地虽生万物，日出于上，其功乃着。故君子法之，而以明自照其

德。

程颐说：“昭”，明之也。传曰昭德塞违，昭其度也君子观“明出地上”

而益明盛之象。而以自昭其明德，去蔽致知，昭明德于已也。明明德于天下，

昭明德于外也。明明德在己，故云“自昭”。

胡炳文说：至健莫如天，君子以之“自强”，至明莫如日，君子以之“自

昭”。

俞琰说：“明德”君子固有之德也；自昭者，自有此德而自明之也。人德

本明，人欲蔽之，不能不少昏昧，其本然之明，固未尝息。知所以自明，则本
然之明，如日之出地，而其昭着初无增损也。《大学》所说“明明德”，所说

“自明”，与此同旨。