Page 316 - 易經_Neat

經》中不同平常的智慧了。比方說，你的馬跑掉了，你越追趕馬越跑。索性不

去追，它反而會自己跑回來。處在初九的地位，應該學習牧馬人的這點小聰
明，不必急于和好，要靜心等待事態的發展變化。

第一，矛盾之初，對方(九四)還在氣頭上，正在鬧情緒，你這時去討好，
他也未必領情。第二，矛盾的造成，畢竟九四也有過錯，你要給他時間自我反
省，他總會想到自己也有理虧之處。第三，這時矛盾還并不深，更非勢不兩

立，雙方仍存在互相依存的一面。只要你不繼續激化沖突，矛盾是會逐漸淡化
的。第四，由于初九處在下位，在化解矛盾的過程中更不必過于主動，否則會
使人懷疑其動機是否真誠，以為你是出于某種目的去巴結討好上級，人家反而

會提防你，這又何苦來呢！

人際關系確實很微妙，假如對方主動發出友好的訊號 信號，那又該如何對
待呢？此時當然要立即捉住時機，趕緊移船就岸，化分為合。可不能像那匹難
馴服的馬，人家越追你越跑啊。即使是與你撕破臉的惡人要求見你，也要接
見，萬不可由于厭惡此人而拒之門外，以免激化矛盾，造成無窮后患。須知，

愈是惡人，愈不可刺激他，讓他吃閉門羹怎么成！這就是“見惡人無咎”的道
理。
38.5
九二：遇主于巷，無咎。

《象》曰：遇主于巷，未失道也。
白話

九二：遇著了熱情好客的主人，沒有災難。《象辭》說：遇著了熱情好客
的主人，這說明沒有迷失道路。
解讀

九二是陽爻，處于二爻這個陰位，陽居陰位，剛而能柔。九二又處于下
卦之中位，能守中道。這些都是九二的優點。與九二對應的是六五，這兩爻正
好是一陰一陽相應，又都處于中位，這形勢也是很有利的。六五處于上卦之中
的尊位，當然是“主”，九二與六五相應，是“遇主”，必然“無咎”。令人

不解的是，為何在小巷里“遇主”呢？這里要注意不能只分析九二的有利因
素，還要看到這一爻的不利因素。九二以陽爻處居陰位，固然有守謙順時的優
點，但這畢竟是“失位”(不當位)，是不利的處境。加之與它相應的六五是陰
居陽位，也不當位，有職無權。它們固然組成相應關系，也只能是暗中相應，

實際是處于背離分散的“睽”的狀態。在這種情況之下，九二不可能造詣高
深，在朝堂上公然地朝見天子，只有委曲求全，經歷若干曲折，在小巷中私下
與主人遇合。在古代史書《春秋》的術語中，禮節齊備的會見叫做“會”，禮
節簡省的會見只能叫做“遇”。從《象傳》的進一步解釋看，只要為了正大光