Page 448 - 易經_Neat

興。大業雖成，但誡之“小人勿用”，這里的“小人”當指“上六”。“九

三”與“上六”相應，“上六，濡其首”有躁進之象，在既濟之時，這類人不
能用。

63.7 六四

繻有衣袽，終日戒。 《象辭》曰：終日戒，有所疑也。
白話

六四：撐著用敗絮塞罅漏的船，整日里提心吊膽。 《象辭》說：整日里提

心吊膽，說明心中疑慮重重。
解讀

編有衣袽(rú)，王弼說：“繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”袽，《說
文》作絮。古無棉花，富者以亂絲為絮，貧者以亂麻為絮。戒，小心，警惕。

“六四”柔順得正，下應“初六”，上承“九五”，本是一派吉象。可已
進入坎險，在既濟之時，事物即將向反方面轉化，“繻有衣袽”是說如同華麗
的衣服一樣將變成蔽衣破絮，故告之“終日戒”。“終日”即是乾卦“終日乾
乾”之義。一個“戒”字道出了要時刻保持警惕之心，防患于未然。

63.8 九五

東鄰殺牛，不如西鄰之礿祭，實受其福。 《象》曰：東鄰殺牛，不如西鄰

之時也。實受其福，吉大來也。
白話

九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福
佑。 《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得

到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
解讀

“殺牛”下，漢帛書《周易》有“以祭”二字。礿(yuè鑰)，古時侯祭名。
這里的東鄰、西鄰當指殷人與周人。時，《廣雅?釋詁》：“時，善也。”

“九五，東鄰殺牛，不如西鄰禴祭，實受其福。”此爻辭有兩層含義：一

是“九五”陽剛居尊，下應“六二”，志成物盛，誡之要敬慎修德，不要學東
鄰那樣搞盛大的祭祀活動，用黍稷就可以了；二是掌握好時機。“禴祭”原本
是夏商時的祭祀，到周時改為夏祭，夏季時祭祀上天保佑糧食豐收是適時的，
才能“實受其福。”