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既濟，“亨”，小者亨也。“利貞”，剛柔正而位當也。“初吉”，柔得
中也。“終”止則“亂”，其道窮也。
白話
《彖辭》說：既濟之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事則未必。卦
辭講本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，由于本卦基本結構顯示：上剛
下柔，像君臣正位，上下循分，陰陽各爻所處恰當，像君臣各盡其職，遵循君
道臣道。所謂“起初吉祥”，由于六二爻象顯示，權臣初仕，以媚順為事，其
力尚不能為惡，所謂“最后有變亂”，由于上六爻象顯示：權臣竊柄，欺君亂
政，最終陷入絕境，歸于滅亡。
解讀
剛柔正而位當也，本卦上卦為坎，坎為陽卦，為剛；下卦為離，離為陰
卦，為柔，剛上柔下是“剛柔正’。初九、九三、九五均為陽爻，居陽位；六
二、六四、上六均為陰爻，居陰位，是剛柔“位當”。《彖辭》以此釋“利
貞”。利，利人利物。貞，中正。柔得中，本卦六二陰爻，為柔，處下卦中
位，是“柔得中”。其道窮也，本卦上六陰爻處于一卦之盡頭，像臣子權勢太
盛，終于陷入窮困之地。
63.3 《象》曰
水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
白話
《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水
澆火熄，是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備于無患之時，防范于未
然之際。
解讀
患，災患。豫，借為預。：《既濟卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，
為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經成功；君子應
有遠大的目光，在事情成功之后，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患于
未然，采取預防措施。
63.4 初九
曳其輪，濡其尾，無咎。《象》曰：曳其輪，義無咎也。
白話
