Page 179 - 夜談知事

肆 養生樂活篇
知人識物篇

形神。形神合時，是人是物；形神若離，則是靈是鬼。其非離

非合，佛法所攝；亦離亦合，仙道所依。」

對於性命雙修，他進一步解釋說：「假令為仙者，以藥石

煉其形，以精靈瑩其神，以和氣濯其質，以善德解其纏，眾法

共通，無礙無滯。欲合則乘雲駕龍，欲離則尸解化質。」

陶弘景點出形神修道之路，這是佛道兩家的分野所在。佛

教偏於心性之修，道教則主張性命雙修。

性命雙修之目的，於凡諦言，則係道教養生領域，講究尊

生貴生全生之道，追求養生延命長生久視，《大有經》所謂強

弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。仙經更高擎我命在我不

在天的主張，展現出人定勝天的、做自己主人的自信與氣派！

這在其他以他力信仰之宗教，可謂高下如天壤，是不能比擬的

。

(一) 性 功

性者心性也，乃先天至神一靈也。佛門主張心佛眾生三無

差別；道教高擎修道即修心主張；儒家則不論虞庭十六字心法

、亞聖之求放心與君子存心說、或宋明新儒所暢談的理，都是

心性之修。

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長路奉獻給遠方 遠方啟動了夢想

歲月奉獻給季節 季節累積了成果