Page 180 - 夜談知事

心性之修簡言之就是修心，心之為用大矣，白雲子司馬承

禎曰：「夫心之為物也，即體非有，隨用非無，不馳而速，不

召而至！」佛家更直指三界唯心、萬法唯識的卓見。

心性之修是修道之根本，任何宗派都不能輕忽心性之修，

設若修心不純，於工夫進境中不免有入魔之虞，若論道術道法

之用，則心性不純弊病更大，有道是邪人學正法，正法亦為邪

，修道人不可不慎也。

修心問題說容易是容易，說不容易確實是不容易的，因為

平常我人認知的是心之外用，不認得心之本性。黃檗斷際講明

白：「舉心動念即乖法體，即為著相。無始以來，無著相佛，

但悟一心，更無少法可得。學道人不悟此心體，便於心上生心

，向外求佛，著相修行，皆是惡法，非菩提道！」當悟自心之

所以，且莫心上生心，至乎澈悟心體、無心之心、心境兩忘才

是。

雲門匡真云：「其或忘餐待問，立雪求知，困風雙於十七

年間，涉南北於數千里外，始見心猿罷跳、意馬休馳。」花了

17年之久，走了數千里路，才找到自己的心性是什麼，可見心

性之修是多麼不容易！而王重陽真人指出：「心本是道，道即

是心；心外無道，道外無心。」是很貼切的說法。

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