Page 5 - Un camino monástico en la ciudad
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Prefacio
                  Alegría, amor, comunión, presencia, oración, trabajo y acogida, son                  Todas las formas de vida consagrada, tanto contemplativas como
               los temas sometidos a meditación y al reto de una encarnación cohe-                  activas, me parece que pueden sacar provecho de este libro de vida
               rente en el contexto de las ciudades de nuestra época, un rasgo singu-               que recuerda que toda misión social pertinente a los ojos del mundo
               lar de este monacato moderno que no tiene otra clausura que la deci-                 está enraizada en el carisma fundamental de la consagración a Dios.
               sión de pertenecer a una fraternidad de hombres y mujeres; sin ser                   De ahí la promoción del silencio, de la adoración, de la alabanza y de
               mixto, pero con una liturgia común al servicio de la alabanza que la                 la acción de gracias, características estas, a veces descuidadas, pero
                      Muestra gratuita
               humanidad debe a su Dios.                                                            transversales a toda forma de consagración. Esta fuerte orientación
                  Se trata de una regla de vida para una comunidad precisa que se carac-            teologal protege el carácter profético de la vida consagrada que ema-
               teriza por el hecho de ser urbana, en régimen de alquiler, asalariada, sin           na precisamente del testimonio de la caridad de Dios y de su opción
               clausura mural, fuertemente insertada en la Iglesia local tal como indica el         preferencial por los pobres a la manera de Jesucristo, para que esos
               Concilio Vaticano II. Este estilo de vida resulta equilibrado por el hecho de        pobres sean amados a través de las obras de misericordia, por la inter-
               que su identidad monástica está claramente afirmada por la profesión de              cesión de contemplativos o por toda clase de sufrimiento solidario o
               votos y el testimonio comunitario de la alabanza litúrgica, mientras que el          substitutivo que se soporta por amor del Crucificado-Resucitado.
               trabajo, a tiempo parcial, en la ciudad, amplía la función social del carisma.          Se debe tener en cuenta que su primera “misión” consiste en el Ofi-
                  El gran mérito de tal resumen de sabiduría monástica consiste en                  cio litúrgico polifónico cuya belleza atrae al mundo y le invita a la inti-
               despertar la imagen de Dios en el hombre y la mujer, así como su vo-                 midad de amor del Esposo y la Esposa, que se deja entrever en el can-
               cación al diálogo y a la comunión. De ahí el valor reafirmado de una                 to armonioso de voces masculinas y femeninas unidas.
               fuerte vida comunitaria y fraternal, participando solidariamente en las                 En la sinfonía de carismas que embellecen la sacramentalidad de
               condiciones existenciales padecidas en las ciudades de nuestro tiem-                 la Iglesia en nuestra época, este Libro de Vida describe por tanto una
               po. Se saborea la alegría de ser cristiano, la conciencia viva del bautis-           forma de vida evangélica nueva y antigua a la vez. Basta con volver a
               mo y de la vida consagrada como llamada al don de sí, más que un                     leer las razones que motivan la magnífica elección del bello nombre
               ideal a perseguir. Se respira una atmósfera virginal y nupcial, sin ambi-            de “Jerusalén” para emocionarse y dejarse llevar por el movimiento
               güedades, donde brillan el sentido de lo esencial y un abandono a la                 espiritual de este carisma original y fecundo. Algo profundo y verda-
               misericordia que excluye todo proselitismo. ¡Qué presencia evangeli-                 dero ha pasado en el alma de fuego de este sacerdote parisino para
               zadora la de estos monjes y monjas sin pretensiones que, en la calle o               que otros corazones se inflamen con la misma llama y se reúnan en
               en el metro, oran sin cesar y sonríen a todo el mundo!                               fraternidades monásticas y apostólicas bajo la guía maravillosa de la
                  El Libro de Vida de Jerusalén anticipa de alguna forma la Exhorta-                Madre de Dios.
               ción Apostólica Gaudete et Exsultate del papa Francisco: una interpe-                   Monjes y monjas de Jerusalén, vuestro arrobamiento delante de la
               lación a seguir a Cristo, más que una doctrina de la santidad. Aunque                Gloria trinitaria del corazón traspasado de Jesús sobrepasa toda expli-
               fuera escrito en un estilo personal y para una comunidad particular,                 cación, pero a quien quiere entenderlo ¿no da, él mismo, explicación
               este libro conserva un valor universal, pues transmite con lenguaje ac-              del sentido último de la vida? Amar, ser amado y hacer amar al Amor,
               tual una visión probada y reconocida que puede guiar a laicos, religio-              como decía maravillosamente santa Teresa del Niño Jesús. Dios sea
               sos y sacerdotes en la vía de las bienaventuranzas de Jesús que el Santo             alabado por vuestra existencia y por alimentar la llama de la Esperan-
               Padre ha colocado en el centro de la vocación universal a la santidad.               za del Reino “en el corazón de las ciudades en el corazón de Dios”.

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