Page 12 - 5to Secundaria_Religion-37-54_Neat

2.2. Religión y ciencia en la Edad Moderna

A mediados del siglo XV, con el Renacimiento, comienza la Edad Moderna (siglos
XV-XVIII).
— Las nuevas formas de pensar y entender el ser humano y el mundo propiciaron
una transformación radical del pensamiento y de la cultura, y facilitaron un gran
desarrollo científico y técnico.
— Se produjeron grandes transformaciones y cambios en el mundo político, social,
cultural y religioso.
Y es en esta época cuando la ciencia se independizó de la religión y aparecieron
tensiones e incomprensiones mutuas.

• La ciencia se independiza de la religión
Recuerda que el Renacimiento y el humanismo propiciaron un lento, pero constante,
alejamiento entre el mundo intelectual y científico, y el mundo religioso. En la tabla
hemos resumido algunos de los acontecimientos, ideologías y personas que influyeron
en este proceso.

Siglos Acontecimientos, ideologías y personas

• Copérnico (1473-1543) afirma que no es el Sol el que gira alrededor de la Tierra
(geocentrismo), sino que es la Tierra la que gira alrededor del Sol (heliocentrismo).
XV-XVI
Esta teoría fue condenada por la Congregación del Índice en 1616, y excluida
de dicho Índice por el papa Benedicto XIV en 1758.

• Galileo(1564-1642) se declaró partidario de la teoría de Copérnico y la fundamentó
científicamente.
• El racionalismo (Descartes) valora la razón como el único conocimiento posible
de las cosas.
• El empirismo (Locke) considera la experiencia humana como la única fuente de
XVII
conocimiento.
• Newton (1643-1727), con la ley de la gravedad, explica la nueva física experi-
mental.
• El impulso del Renacimiento y las ideas imperantes condujeron a una revolución
científica y tecnológica en la que se dieron grandes avances y descubrimientos.

• Nace una nueva corriente filosófica, literaria y científica, conocida con el
nombre de Ilustración, término que significa ‘cultura’. Recoge el progreso
de la ciencia y el pensamiento.
• La Revolución Francesa (1789) promovió el culto a la razón y decretó la
XVIII
abolición del cristianismo. Representó el final del Estado confesional y marcó
el inicio del movimiento de separación entre la Iglesia y el Estado.
• El anticlericalismo penetró, poco a poco, en la sociedad.
• Los jesuitas fueron expulsados de Portugal, Francia y España.

Al alejarse la ciencia de la religión, se producen fuertes tensiones e incomprensiones
mutuas. Lo veremos a continuación.

QV