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1.3. El humanismo cristiano

Entre los diversos humanismos actuales se encuentra un humanismo
de inspiración cristiana. Este humanismo existe desde el inicio del
cristianismo, pues tiene sus raíces en el mismo Jesús y en su men-
saje.
— Recuerda que, en la sociedad judía, donde Jesús proclamó su Evan-
gelio, las personas no eran iguales en dignidad y derechos: la
mujer era discriminada, existía la esclavitud, a los enfermos de
lepra se les marginaba, etc.
No obstante, Jesús, al proclamar su mensaje de salvación, se dirigía
por igual a todos los hombres y mujeres, recordándoles el amor de
Dios por todas las personas y la dignidad con la que todos han sido
revestidos.
— El mismo anuncio del Reino de Dios es una propuesta que comporta
una afirmación del ser humano en su más plena humanidad y una
exigencia de realización personal.

Este anuncio propone:

• Un estilo de vida para las personas, el de Jesús.
• Una sociedad más justa y más humana, donde la verdad y la vida, la san-
tidad y la gracia, la justicia, el amor y la paz, sean una realidad.
• Un mundo donde todos los hombres y mujeres puedan vivir dignamente
y en paz, como buenos hermanos, hijos de un mismo Padre.

A lo largo de los siglos, este humanismo que se desprende del mensaje
de Jesús se ha ido desarrollando.
Pero es a partir del Renacimiento cuando encontramos una corriente
de pensamiento, con el nombre de humanismo, que transpira el espíritu
cristiano y asume los conocimientos y las propuestas de los Evangelios
y del Magisterio de la Iglesia.

• Promueve la dignidad del hombre y la concepción cristiana de la vida.
• A partir del nacimiento de la Doctrina Social de la Iglesia a finales del siglo
XIX, este humanismo también propone criterios éticos en relación con
la convivencia social, el desarrollo económico de los pueblos y las rela-
ciones entre las naciones.

Podemos definir el humanismo cristiano de la siguiente forma:
• Es la corriente de pensamiento que reconoce al Dios que Jesús nos
Humanización es lo mismo que: realización de cada
persona y construcción de la historia humana de ha revelado como raíz y fundamento de todas las cosas; y al ser hu-
acuerdo con la dignidad de todo ser humano, imagen mano, criatura de Dios, como el ser más importante de la Creación
de Dios y recreado por Cristo por la fuerza del Es- y colaborador de Dios en la construcción de un mundo que esté con-
píritu. forme con la dignidad de todo ser humano.
Marciano Vidal

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