Page 259 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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ser vi dor   el  día   se gun do   del   cuar to  mes   de   (la   es ta ción   del)   In
       vierno   del   año   ter  ce ro,   a   la   ho ra   del   des ayuno,   en   mi sión   del
       ofi cial   de  la  ciu dad   (?)  Khu -So bek,   hi jo  de  Men tuhotep,   hi jo  (a

       su  vez)  de  Khu -So bek  que  re pr e sen ta  al  En car ga do  de  la  Tro
       pa   del   So be rano   en   la   guar ni ción   de   Me ha,   di cien do:   «La   pa
       tru lla   que   salió   pa ra   pa tru llar   (?)   el   lí mi te   del   de sier to   [has ta
       cer  ca  de]  (?)  la  for ta le za  “  Re cha za- A-Los- Med jai  , el  úl
       ti mo  día  del  ter  cer  mes  de  (la  es ta ción  del)  In vierno   del  año  ter

       ce ro,  ha  ve ni do  a  in for mar me  di cien do:   “  e mos   en contra do  la
       pis ta   de   trein ta   y   dos   hom br es   y   tres   as nos;   iban   pi san do
       (par te  di fí cil  y  muy  frag men ta da) so br e  el  lí mi te  del  de sier to”.  Es
       te  hu mil de  ser vi dor  [en vió  (un  men sa je)]  for ta le za.  Es  una  co
       mu ni ca ción  [acer  ca  de]  eso.  [To dos  los  asun tos  del  Do mi nio  del
       So be rano ], v.p.s., es tán a sal    vo [ y en pr os pe ri dad].

          54  . Par te n.º 3-4   (nu me ra ción de Smi ther )
          Co pia  del  do cu men to  que  le  fue  traí do,  que  ha  si do  traí do  de
       la  for  ta le za   de   Ele  fanti na,   en vián do( lo)  de   una   for ta le za   a  otra

       for ta le za.
          Da te  por   en te ra do   tú  —  go ces  de  salud   y  vi da!  de  que
       dos   hom br es- med jai   y   tres   mu je res- med jai     des cen die ron   del
       de sier to el día 27 del ter  cer mes de (la es  ta ción del) In    vierno del

       ter  cer  año . Ellos  di je ron:  «No so tros  he mos  ve ni do  pa ra  ser vir  a

       la   Gran   Ca sa,   v.p.s .».   Ha bien do   si do   in te rro ga dos   acer  ca   de   la
       si tua ción   del  de sier to,  di je ron  en ton ces:   «No  he mos   oí do  na da
       en  ab so lu to,  (pe ro)  el  de sier to  se  mue re  de  ham br e».  Así  se  ex
       pr e sa ron.   Es te   hu mil de   ser vi dor   hi zo   que   se   les   man da se   (de
       nue vo)  a  su  de sier to  en  el  día  de  hoy. En ton ces  una  de  las  mu je

       res- med jai   di jo:   «Da d me   a   es te   mi   hom br e- med jai».    En ton ces
       di jo  uno  de  los  hom br es- med jai:  «(Y)  aquel   que  se  pr e sen te  (co
       mo) co mer  cian te




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