Page 433 - Textos para la Historia Antigua de Egipto

ac tuar con pr o ve cho mien tras du re la vi da, y es pe rar en paz
la ( de sea da) muer te.

Mu chas y dis tin tas han si do las in ter pr e ta cio nes que ha
re ci bi do es te tex to. El gra do de abs trac ción que lo gra se ma
ni fies ta en el ca rác ter anó ni mo del pro ta go nis ta, co sa no de
ma sia do co mún en la li te ra tu ra egip cia en ge ne ral, en par ti

cu lar en el gé ne ro pe si mis ta-sapien cial al que es ta obra per
te ne ce, don de ca si siem pr e se iden ti fi ca al su pues to au tor
(Ipuw er, Khakhe pe rra-Seneb, Ne ferti, Ka gem ni, etc.) co mo
ga ran te de la ver dad o jus ti cia de lo que se pr o po ne. El Ba (en
oca sio nes in con ve nien te men te tra du ci do por «al ma») es un
con cep to que apa re ce ya en los Tex tos de las Pi rá mi des, don de
en car na la po ten ci a o el po der del dio s o del so be rano muer

to. A par tir del Pr i mer Pe río do In ter me dio se di fun de es ta
no ción co mo la per so ni fi ca ción de to das las fuer zas, ma te
ria les o fí si cas y es pi ri tua les, del in di vi duo, que ga ran ti zan su
bien es tar eterno. Tie ne que ver es pe cí fi ca men te con el triun
fo del bien aven tu ra do so br e la muer te, al go que pue de acla
rar el te ma cen tral de Diá lo go del Des es pe ra do. Es po si ble que

ha ya que re mon tar a esa épo ca crí ti ca de la his to ria de Egip
to la ins pi ra ción del tex to (aun que la fac tu ra sea del Reino
Me dio). Du ran te el Pri mer Pe río do In ter me dio se pr o du jo
una con vul sión de las men ta li da des que des em bo có en reac
cio nes pe si mis tas (Las ad mo ni cio nes de Ipuwer ) o en un fran co
he do nis mo (Can tos de ar pis ta). Ade más se tra ta de un mo
men to en que es tán cam bian do pr o fun da men te las creen cias

y prác ti ca s fu ne ra rias, otr o de los te mas sin du da cen tra les
en el tex to que nos ocu pa. En es te sen ti do hay que se ña lar
que la an ti güe dad de la ins pi ra ción de la obra se re fle ja en la
no men ci ón de Osi ris, mien tras que Re, so br e to do, y Thot
apa re cen re la cio na dos con la vi da en el más allá, lo que no

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