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7) ¿Es explicable de algún modo que todos los faraones “piramidales” hicieran grandes construcciones para “engañar a
los profanadores” y se enterraran en otro sitio, donde jamás han sido hallados hasta hoy?.

8) ¿Cómo se explica que varios sitios, especialmente en Karnak se encuentren imágenes como la del dios Min, que
representan claramente al espermatozoide, y no aparezca nunca una imagen de éstas en los manuales de egiptología?. Al
preguntar su opinión a los guías turísticos –generalmente titulados en historia, etc.- responde cada uno una burrada
diferente. Se les rompen los esquemas históricos porque o bien había microscopios de más de mil aumentos hace milenios
o hay que aceptar la clarividencia.

En este detalle de la foto, repetido más de diez veces en los frisos de Karnak, así como en el Templo de Horus y en el
de Kom Ombo, la interpretación no puede ser otra que la que vemos en un microscopio. Por cierto, Kom Ombo debería ser
estudiado y analizado punto por punto, no por arqueólogos, sino por médicos. Allí se encontrará en los grabados,
completos juegos de instrumental quirúrgico y detalles como este estetoscopio, que sólo la cortedad de mente de algunos,
puede interpretar como un simple collar o un cencerro.

9) ¿Para qué y quiénes hicieron estas cámaras en la pirámide de Sekhemkhet., donde además hay en su interior unas
cajas de piedra con puertas de calce múltiple?. Volveremos sobre estas cámaras luego.

10) ¿Por qué no se le da valor a la Estela del Inventario, que es casi el único documento que nos da pistas sobre la
Gran Pirámide y para colmo si muchos egiptólogos se la adjudican a Kheops como quien mandó a redactarla?. La
traducción oficialmente aceptada es la siguiente: