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En el marco exterior:
“¡Que viva el Horus-Medyed rey del Alto y Bajo Egipto, Jufu, dotado de vida!, él encontró el Templo de Isis, Señora de
las Pirámides, al lado del Templo de Hurun, en el noroeste del Templo de Osiris, Señor de Rosetau. Él construyó su
pirámide al lado del templo de esta diosa y construyó la pirámide de la hija real Henutsen, al lado de este templo. ¡Que viva
el Horus-Medyed rey del Alto y Bajo Egipto,
Jufu, dotado de vida!, Él hizo para su madre Isis-Hathor inventario alojado en una estela. Presentó para ella ofrendas
divinas de nuevo, construyó su templo en piedra y nuevamente encontró estos dioses en su lugar:” (y a continuación van
enumeradas las estatuas en la estela).

La estela también contiene imágenes de Isis y Hathor, Discutir con los egiptólogos sobre las muchas interpretaciones
posibles daría para más de un libro, pero en primer lugar, afirmar con las pruebas existentes en el conjunto global de la
egiptología, que “Jufu” se refiere a “Keops, el constructor de la Gran Pirámide”, tiene dospuntos “per se” cosa no aceptable
en una investigación. El primero es que partimos de un dogma sin fundamento: Que Kheops construyó la Gran Pirámide.
No existe absolutamente ninguna referencia en ningún grabado egipcio de que Kheops haya construido nada. El segundo
es que dan por hecho que el estilo de la estela corresponde a la Dinastía XXVI, adjudicándole a ésta todos los templos y
construcciones similares. O sea, partiendo de un mismo armazón, de una misma cronología que hace aguas por todas
partes y no se sostiene en infinidad de detalles, no sólo por sus contradicciones, sino por lo imposibles de explicar algunas
cosas muy materiales y a la vista de todo el que va a Egipto sin preconceptos.
Un tercer punto “per se” ante cualquier estudio científico metódico, es que “Jufu” es un nombre y aunque se asocie a
todo lo que asocia automáticamente, tomemos una perspectiva del tiempo y situémonos dos milenios en el futuro. ¿Sería
Pedro el Grande el mismo que se supone apóstol de Jesús?. La misma estela, aparte de estar prácticamente escondida en
un rincón del museo de El Cairo desde 1854 cuando la descubrió Auguste Mariette, presenta otra alternativa de traducción
muy interesante: "Él lo construyó para su madre Isis, Madre Divina; Hathor, Señora de (Nun). La investigación fue colocada
en la estela. Él dio una vez más para ella una ofrenda, y construyó su templo de piedra otra vez. Él descubrió las estatuas
de estas diosas que estaban en su lugar. El distrito de la Esfinge de Harmakis se encuentra al sur de la casa de Isis,
Señora de la Pirámide; al norte de Osiris, Señor de Rostau. Las escrituras de Harmakis, fueron traídas para estudiarlas.
(¿?) Permite que crezca, haz que viva eternamente, hacia el este. Qué viva Horus: Medjer, Rey del Alto y del Bajo Egipto:
Keops, que posee la vida. Él encontró la casa de Isis, Señora de la Pirámide, detrás de la Casa de la Esfinge de
[Harmakis] en el noroeste de la casa de Osiris, Señor de Rostau. Él construyó su pirámide detrás del templo de esta diosa,
y construyó una pirámide para la hija del rey Henutsen detrás del templo”.

Entendiéndola objetivamente y sin los rebusques subjetivos, tenemos que la Esfinge ya estaba construida, y también la
Pirámide. Al menos la Gran Pirámide, aunque no menciona a las otras. ¿Se refiere a algún trabajo de reconstrucción del
templo de Isis que hiciera Jufu (Kheops)?, Es lo más probable. Y ciertamente que no pudo haber hecho más que eso. Aún
así, no ha quedado nada de Kheops, más que la estatuilla de unos 11 a 13 centímetros, hallada por William M. Flinders
Petrie en el templo de Jentyamentiu en Abydos en 1903 y algunas inscripciones en las canteras, que igual pueden referirse
a un homónimo.

Cierta leyenda egipcia más antigua que Herodoto, figura en un escrito en hebreo (recogida por un viajero cartaginés) del
530 antes de Cristo; habla de que Kheops estaba empeñado en encontrar la Cámara Secreta de Thot en la Gran Pirámide
y por ello y otras fechorías fue aborrecido por el pueblo. Es quizá la más antigua mención extranjera del faraón pero en
dicho escrito, comprado en 1889 por un particular a la princesa Clementina de Orleans, se mencionan las otras pirámides y
la Esfinge, a las cuales se les atribuyen propiedades de uso. Una parte del escrito dice casi textualmente: “La del medio
echaba más fuego y Jufu no la perturbó, salvo una vez para rogar curación de una herida y otra vez para rogar por su hija.
Entonces los sacerdotes le permitieron entrar en una pirámide de las menores y allí le curaron sus males”. ¿Se referiría a
la pirámide de Henutsen?

Respecto a ésta, mis descubrimientos en 2006 aún están causando molestias importantes a ciertos grupos de
escépticos, aunque las conclusiones de varios ingenieros consultados ya no dejan lugar a dudas: Se trata de cámaras
terapéuticas de efecto combinado, por una parte, efecto de antipirámide, por otra, efecto de cámara hiperbárica a cuatro o
cinco atmósferas.